Es sabido que el escritor Mark Twain fue un hombre sin igual. Una vez más, coincido en que tenía toda la razón cuando dijo: » Es más fácil mentirle a la gente que explicarles que han sido engañados «. Samuel Butler (1835-1902) es el autor de una declaración también muy interesante que da que pensar. Hace aproximadamente un siglo y medio, el intelectual británico dijo: «Ni siquiera Dios puede cambiar el pasado, pero los historiadores sí pueden hacerlo». En la misma línea está la declaración de Napoleón Bonaparte: «La Historia es una colección de mentiras que todos han aceptado». Estas frases grandilocuentes las rescato en este artículo para avanzar la verdad oculta sobre el origen de los Godos y otras antiguas civilizaciones. Una verdad incómoda y que es difícil de aceptar por muchos, ya sea por orgullo, por mero interés económico o simplemente por desconocimiento de las señales del pasado.

Origen de los Godos.

Como la mayoría siempre he considerado a los pueblos godos como un pueblo de origen germánico. Después de conocer el trabajo de Gancho Tsenov (1870-1949) «El origen de Bulgaria y la cristianización de los búlgaros», me di cuenta de que no solo a mí, sino a todo el mundo, le mentían sobre cuál era el verdadero origen de los Godos. Gancho Tsenov tras vivir su juventud en Bulgaria acabó siendo profesor de historia antigua en la Universidad Humboldt de Alemania. Los escritos básicos de Tsenov se publicaron en Alemania y en Bulgaria, de hecho sus obras se pueden encontrar en plataformas online de venta de libros escritas en idioma alemán. Tsenov impulsó la idea de que la nación búlgara es una de las más antiguas de Europa y que los Godos, que hicieron temblar a Roma y Constantinopla, son un antiguo pueblo tracio conocido como Getas (Getty or Gets  en inglés).

Más tarde, en 2008, gracias al trabajo del profesor Asen Chilingirov, «Getty y Goth», aprendí detalles importantes sobre cómo la historia de los Getas fue distorsionada y falsificada para adaptarse a intereses de algunos países. Los Getas son personas clave en la historia europea porque son los fundadores de la cultura de los eslavos y germanos del noroeste de Europa, como explicó el historiador Nikola Yonkov Vladikin hace un siglo.

Guerrero geta. Autor: Mariusz Kozik

El idioma que hablan estas personas de la tribu Geta es idéntico al idioma de los antiguos búlgaros, cuyo antiguo nombre es Mizi o Missi. Esta es la razón por la que los dos grupos, getas y tracios se mezclan asombrosamente rápido y sin problemas, un hecho que atestigua el famoso geógrafo e historiadora Estrabón: » Aelius Catus​, comandante romano, ordenó llevar a las tierras más allá del Sur del Danubio a 50.000 personas de la tribu Geta (godos) – tribu que hablaba el mismo idioma que los tracios que habitaban esa región, los estableció en Tracia y ahora se hacen llamar tribu de los Moesi . Fuente: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/7C*.html

Las raíces comunes y el lenguaje idéntico de los búlgaros y los getas, también llamados godos, es la razón para identificar a los búlgaros con los godos como hace Heródoto. Heródoto escribió sobre ellos dando información sobre la campaña persa contra los escitas: (Fuente: Heródoto iv, 93)  «Las tierras al norte del Danubio son el territorio tradicional de los guerreros más valientes y, al mismo tiempo, los tracios más justos: los Getas».

Cinco siglos después, Estrabón presenta información valiosa sobre los Getas y su sabio Zalmoxis que era Tracio. Y en el siglo IV después de Cristo, Jerónimo de Estridón (San Jerónimo) menciona a los Getas y especifica que son cristianos (como los Tracios, es decir que los getas no adoraban dioses paganos ni nórdicos).

Afortunadamente, hay científicos como el arqueólogo sueco Klas Vilhelm Erik Nylén (1918-2017) que brinda información sobre el origen tracio del caldero de plata encontrado en Gundestrup, Dinamarca, conocido por ello como «El Caldero de Gundestrup». Este caldero de grandes dimensiones estaba en posesión de una tribu de godos que ocupaba esta parte del Norte de Europa. El caldero, ricamente decorado, se considera un regalo entre tribus «hermanas»: tracios de Bulgaria y godos de Centroeuropa.

Caldero de Gundestrup. Foto Google cultural. Museo Copenhague

También tenemos la investigación de Georgi Sotirov, quien demostró que el nombre del mar que rodea Dinamarca, conocido en la antigüedad como Mori Marusa, es un nombre de origen búlgaro y literalmente tiene el significado de «mar de escarcha», es decir, congelado. Estos datos muestran que en el pasado lejano, la difusión de la cultura fue desde los Balcanes hacia el Norte, no al revés como está mas extendido pensarlo. Es hora de empezar a establecer que el origen de los Godos está en los Balcanes y no en el Norte de Europa. Fuente: https://sparotok.blogspot.com/2019/12/blog-post_19.html?m=1

Son varias las señales que nos hablan del origen de los godos, pero han estado ocultas y desprestigiadas durante muchos años.

Frigios.

Los antiguos búlgaros se caracterizan por algo bastante inusual. Practicaban la deformidad craneal artificial que producía cráneos más altos de lo normal. Esta no es una práctica extraña en los Balcanes, se remonta a la Edad de Piedra como lo menciona Yordan Yordanov, antropólogo y director del Instituto de Morfología y Antropología Experimental de la Academia de Ciencias de Bulgaria. El arqueólogo ruso Alexander Mongait (1915-1974) escribe sobre una deformidad craneal artificial entre la población de las estepas del Mar Negro desde la Edad del Bronce.

Escultura representando un pelasgo encontrada en Asia Menor. Se observa la deformación craneal artificial practicada por estas tribus.

En 1957, un equipo estadounidense excavó la tumba del rey frigio Midas que gobernó en el período entre el 740 a. C. y el 696 a. C., aproximadamente. El Rey Midas es mundialmente conocido porque según la mitología griega, el monarca tenía la maldición de convertir en oro todo lo que tocara. Resulta que los restos encontrado del Rey Midas eran bastante extraños debido a la deformación artificial de su cráneo. Aunque los arqueólogos estadounidenses que encontraron este hallazgo pospusieron su publicación durante más veinte años, al menos hasta finales de la década de 1980, para entonces ya era bien sabido que los frigios y otros tracios practicaban la deformación craneal artificial. En el año 2000, Stefan Yordanov mencionaba en su publicación «The Thracian Warrior» que algunas de las tribus tracias establecidas en Asia Menor estaban familiarizadas con la deformación craneal. Veinte años después, nadie tiene interés en señalar la deformidad craneal artificial como una característica común entre los antiguos búlgaros y los frigios, otra verdad que se quiere ocultar como en el caso del origen de los Godos. Fuente: https://sparotok.blogspot.com/2019/05/blog-post_30.html?m=1

Troyanos.

La información de Homero sobre la cultura tracia nos permite conocer un período anterior al de su apogeo. Los hallazgos en la región de Frigia (actual Turquía) dejan claro que los troyanos son uno de los descendientes de las tribus tracio-frigias de Asia Menor.

El científico progresista D.P. Daskalov conecta el pasado de los tracios glorificados por Homero y sus parientes los troyanos, y tiene todo el derecho de hacerlo porque hay evidencia en la cultura material para testificar que los antepasados ​​de los búlgaros fueron los primeros habitantes civilizados de Troya. Los nombres propios antiguos utilizados en Troya: Ilios, Ida, Sky, Kamander, Seleya tienen paralelos en la onomástica tracia y su significado puede explicarse en búlgaro. Fuente: https://sparotok.blogspot.com/2019/01/blog-post.html?m=1

Los objetos encontrados en Troya con signos no tienen paralelos en otra cultura que no se las runas de los antiguos búlgaros, los tracios. De lo que se deduce que troyanos y tracios usaban el mismo idioma. Lamentablemente, hay un grave silencio sobre esta cuestión.

Comparaciones de signos de Troya (columna izquierda) con antiguas runas búlgaras (columna derecha) donde se aprecia claramente que son practicamente iguales. Fuente: https://sparotok.blogspot.com/2018/08/blog-post_30.html?m=1

Hunos y escitas.

Los hunos (Atila) y escitas eran tribus tracias del Norte del Danubio, no llegaron del Este, Mongolia, ni de Asia Menor como se piensa mayoritariamente, sino que eran grupos asentados desde sus inicios al norte del Danubio y de origen Tracio. Fuente: https://sparotok.blogspot.com/2019/09/blog-post.html?m=1

En 1912 salió el trabajo de D.P. Daskalov «Ancestros escitas y sármatas de eslavos y búlgaros». En él se referencia el origen tracio de sármatas y escitas. También es importante lo indicado por Esteban de Bizancio, lexicógrafo griego del siglo VI, autor de un importante diccionario e índice geográfico-étnico-filológico llamado «Ethnika» en el cuál identificó al pueblo tracio como escita.

Aquí abajo se muestra un fragmento de la Étnika de Esteban de Bizancio, claramente visible escribió: «los escitas son un pueblo tracio». Fuente: https://sparotok.blogspot.com/2019/01/blog-post.html?m=1

Fragmento de la Étnika de Esteban de Bizancio

No sólo D.P. Daskalov identifica a los Tracios con los sármatas, según Procopio de Sázava (Bohemia 970-1053): «los sármatas pertenecían a la familia de los tracios del norte, los Getas».

Guerreros escitas a caballo

No es extraño que estos investigadores identifiquen a Tracios con Escitas y Sármatas. Conocemos que tenían costumbres comunes como su apego a los caballos hasta el punto de que los aristócratas de estas tribus al morir eran enterrados bajo túmulos con sus caballos o la vestimenta común como el típico gorro tracio que muestra la ilustración de arriba.

Filisteos y Sardos.

Si observamos imparcialmente los eventos históricos del final del segundo milenio antes de Cristo, podremos dar respuesta a la pregunta anterior. Entre el siglo XIV y XII aC. debido a un severo y rápido cambio climático muchas personas que habitaban la península de los Balcanes se ven obligadas a emigrar. Al ser una minoría , los antiguos emigrantes de los Balcanes fueron asimilados por los pueblos de Oriente, pero aportando no obstante sangre nueva y, por supuesto, conocimiento. De la mezcla de los antepasados de los búlgaros ​​con los cananeos, surgió el pueblo fenicio. Gracias a la escritura antigua de los tracios, se formó el alfabeto fenicio . Fuente: https://sparotok.blogspot.com/2017/10/to.html?m=1

Durante este período entre el siglo XIV y XII aC., muchos antepasados de los búlgaros emigraron a Asia Menor, pero la población emigrante que huyó de los desastres naturales era demasiado grande y tuvieron que dirigirse más al Sur, llegando incluso a Egipto. Debido a su gran número y su fuerte ejército, representaban una amenaza para el país de las pirámides y no fueron bien recibidos.

Los faraones Ramsés II , Merenptah y Ramsés III , libraron largas guerras con estos emigrantes tracios que eran muy difíciles de vencer en combate. Eventualmente, sin embargo, los egipcios lograron dividir a estos antiguos Balcanes, dándoles tierras a algunos y enfrentándolos entre sí, algunas facciones de este grupo tracio fueron rechazados por sus propios compañeros y obligados a establecerse en partes aisladas del Sinaí, así como en los territorios de los actuales Israel (franja de Gaza), Líbano, Jordania, Siria. De ahí se deduce que los Filisteos de Gaza son de origen pelasgo. Fuente: https://sparotok.blogspot.com/2019/07/blog-post_11.html?m=1

De esta forma el faraón Merenptah salvó a Egipto de la invasión tracia (conocidos por los egipcios como los Pueblos del Mar), al darles tierras para ser colonizadas en el norte de África, siempre que lucharan a su lado. Las táctica tuvo éxito y se detuvo la marcha de los Pueblos del Mar.

Invasiones de «Los Pueblos del Mar»

Los pelasgos (ancestros tracios) que fueron rechazados regresaron de Egipto y se establecieron en una tierra que se llamaría Palestina después de llegar ellos (de ahí la similitud entre las palabras Palestina-Pelishtim-Pelasgos). Algunos de los parientes de los pelasgos tomaron sus barcos hacia el Oeste y se establecieron en una isla, a la que dieron su nombre. Se trata de Cerdeña , estos parientes pelasgos que se establecieron allí eran llamados por los egipcios con el nombre Shardunash o sherden y de ahí el nombre de la isla de Cerdeña .

Un grupo de Sherden, conocido por sus altas cualidades militares , regresó a los Balcanes y se hizo conocido como la tribu de los Serdi en la Antigüedad . Son las personas responsables del origen del nombre Serdica, antiguo nombre de la actual capital de Bulgaria, Sofía. Los romanos también conocían esta ciudad con el nombre de Serdica y así aparece en sus mapas.

Influencia en España.

¿Por qué las palabras del lenguaje de los antepasados ​​de los búlgaros están presentes en el lenguaje de los pueblos indígenas del levante español?. Por ejemplo en la actual Bulgaria el río más importante que cruza el país se llama Maritsa, aunque en la antigüedad era conocido con el nombre tracio Ebros (Fuente: Maritsa – Wikipedia, la enciclopedia libre ) por tanto nombre casi idéntico al principal río que vierte sus aguas en el levante español, el río Ebro. El río Maritsa de Bulgaria toma sus aguas de las Montañas de Rila que por supuesto te recomendamos visitar si viajas a Bulgaria.

Río Maritsa, anteriormente llamado río Ebrus, del que toma el nombre el río Ebro en España.

En cuanto al los estudios genéticos, el haplogrupo I2 presente en España y Portugal coincide con el de los actuales búlgaros, ¿cómo es posible que se encuentren similitudes genéticas en esquinas opuestas de Europa?… Pues es bien sabido los visigodos que fundaron su reino en la Península Ibérica son descendientes de los Getas (godos), descritos por Heródoto como Tracios, por tanto todo encaja. No hay nada extraño en compartir herencia genética, nada misterioso.

Así de simples son las cosas. Así de fácil se explica el hecho de que en búlgaros, españoles y sardos la concentración del haplogrupo I2 es bastante alta. No se necesitan términos complicados, no se necesita una gran bibliografía. Solo es necesario utilizar fuentes históricas, así como datos de arqueología, onomástica y genética. Entonces todo tiene un aspecto lógico y encaja.

Acabo como resumen de lo explicado arriba sobre el origen de los Godos, Frigios, Troyanos, Hunos, Escitas, Filisteos, Sardos, etc. con la declaración que dio el escritor Upton Sinclair (1968-1978) :

» No se puede explicar algo a alguien si su salario depende de no entenderlo «…

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En la mayoría de los artículos que encuentres sobre la Diosa Afrodita te contarán detalles sobre este famoso personaje basándose en la mitología griega. Sin embargo el origen de la Diosa Afrodita se remonta a muchos siglos atrás, anteriores a la época helenística y griega. La Diosa Afrodita fue venerada originalmente por la población que mayoritariamente habitaba la península balcánica, es decir los «pelasgos» o protobúlgaros, conocidos como los Tracios, ancestros de los actuales búlgaros. Gracias al famoso geógrafo e historiador Estrabón, y a otros escritores, sabemos que en la antigüedad, la actual Grecia estaba habitada por bárbaros (así denominaba Estrabón a la gente distinta de los griegos, aunque no eran en absoluto bárbaros con el significado de incultos que damos hoy en día a esa palabra, más bien les definía como bábaros en el sentido de «diferentes»). Estrabón también cuenta que la región de Ática pertenecía a los Tracios y la península del Peloponeso estaba habitada por los Frigios cuyo rey era Pélope (según Estrabón. VII 0,71).

«El nacimiento de Afrodita» en el llamado “Trono Ludovisi”: panel principal, Afrodita asistida por dos doncellas mientras se levanta del oleaje marino. Mármol de Tasos, obra de arte griega, ca. 460 Marie-Lan Nguyen (septiembre de 2009) https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Ludovisi_throne_Altemps_Inv8570.jpg/1280px-Ludovisi_throne_Altemps_Inv8570.jpg

Desvelando la verdad sobre la mitología griega.

Afrodita fue en su origen una Diosa Tracia, es decir, fue venerada originalmente por personas que no tenían nada que ver con los griegos, ya que éstos aún no se habían establecido en la región que ocupaban los Tracios como población indígena, de la que tenemos constancia de su presencia en los Balcanes al menos desde el IV milenio a.C. Por los estudios genéticos actuales sabemos que los actuales griegos comparten una importante herencia genética con los habitantes de la región del Norte de Africa. Estas poblaciones africanas que emigraron por Mar hasta la actual Grecia son el origen de los helenos o protogriegos, que por supuesto con el paso del tiempo fueron mezclándose con la población indígena de los Balcanes. No sólo la genética nos aclara el origen africano de la población griega, también Homero habla en la Ilíada sobre el rey Priam, rey de Troya y padre de Héctor y Paris, asegurando que Priam es descendiente de la realeza etíope… Nótese que en tiempos de Homero se identificaba la región de Etiopía con el reino de Nubia, es decir, la región que actualmente ocupa Sudán.

El Mundo según Heródoto

Tras la llegada de estos emigrantes, estos griegos antiguos asimilaron la cultura y deidades de la población local, incluida Afrodita, pero también otros dioses Tracios como Zeus, Dionisio, Ares y más, como por ejemplo el Dios Hermes, quien según el historiador Heródoto es considerado el antepasado de la clase noble tracia (Heródoto . V. 7). Dado que los nombres de los dioses Apolo , Artemisa , Hefesto , etc. no tienen explicación en griego, no es difícil concluir que la mayor parte de los dioses griegos fueron originalmente venerados por los más antiguos habitantes de los Balcanes, es decir por los Tracios. ​​Refiriéndose al origen de los dioses griegos, el lingüista ruso Yuri Otkupshchikov (1924-2010) dice sin dudarlo que la influencia de los Tracios sobre la antigua religión griega es enorme, o más bien «colosal», como realmente lo expresa el propio lingüista (Otkupshchikov, 1988, pp. -61).

Afrodita: venerada por los Tracios y vilipendiada por sus enemigos.

El origen no griego de la deidad de Afrodita también explica ciertas acciones de los más griegos más antiguos contra ella y que pueden sorprender a muchos… El autor Pausanias (siglo II d.C.) escribe sobre una estatua de Afrodita, cuyas piernas están atadas con cadenas. El autor ofrece una explicación, a saber, que las cadenas fueron colocadas por el rey Tindareo, rey de Esparta y padre de Helena de Troya según la mitología griega. Estas cadenas simbolizarían la conexión y la fidelidad de las esposas a sus maridos. El viejo cronista agregó que existe otra versión de las cadenas en la estatua de Afrodita totalmente opuesta; según esas leyendas…, Tindareo castigó a la diosa con cadenas porque la consideraba culpable de la deshonra de sus hijas, pero Pausanias, lógicamente más inclinado a creer la versión griega, enfatizó que no creía esta versión (Paus . III . 15.22). Sin embargo la leyenda de la que habla Pausanias coincide con lo que cuenta el poeta griego Estesícoro mucho antes que Pausanias (siglo VI a.C.): «mientras hacía sacrificios en honor a los dioses, Tindareo se olvidó de honrar a Afrodita y así la diosa se enfureció con él y como castigo hizo que sus hijas se casaran dos y tres veces y abandonaran a sus maridos», incluida su hija Helena (cuya infidelidad provocó la Guerra de Troya)… En venganza por esta maldición, Tindareo hizo colocar cadenas sobre la estatua de Afrodita.

Helena huye del victorioso Menelao tras el saqueo de Troya y parece implorar ayuda a un arbol sagrado. Pero la intención de Menelao no parece ser matar a Helena por su infidelidad con Paris, pues ya ha dejado caer la espada.

El encadenamiento de Afrodita es una manifestación de un bien conocido antiguo rito griego pagano, que tiene como objetivo debilitar la moral de los enemigos presentando a sus dioses en un estado indefenso. En la antigúedad, los enemigos de los Griegos eran los Tracios con los que competían por ocupar la actual Grecia. La hermosa diosa Afrodita es una deidad de los Tracios y por ello los protogriegos la vilipendiaban. No es el único caso de una estatua encadenada en los dominios de los protogriegos: al describir la región de Laconia, en el Sur del Peloponeso, Pausanias menciona una antigua estatua de Enialius (Dios Ares), que era muy inusual en su apariencia: la deidad también estaba atada con cadenas ( Pausanias . III . 15.7).

Esta práctica griega persiste en tiempos posteriores, como aprendemos del historiador griego Olimpiodoro de Tebas (siglo V d. C) que nos cuenta que en la época del emperador Constantino el Grande (s. IV), cuando la región de Tracia (actual Bulgaria) formaba parte del Imperio Romano, su gobernador Valerio, fue informado del descubrimiento de un antiguo tesoro enterrado que constaba de tres estatuas hechas de metales preciosos. Las personas representadas en las 3 estatuas eran «bárbaros»; esto se podía deducir de sus ropas, cabello largo, etc. Lo esencial en este caso es que las estatuas de los bárbaros estaban esposadas y orientadas al norte, las tierras habitadas antiguamente por los bárbaros  (los tracios, enemigos de los griegos). Valerio se dirigió al lugar para conocerlas con sus propios ojos y supo por los habitantes locales que se consideraba un lugar sagrado, y que las estatuas habían sido consagradas allí de acuerdo con ritos muy antiguos. Valerio informó de esto al emperador Constantino, quien le dio permiso por escrito para destruirlas. El lugar fue excavado y se encontraron efectivamente tres estatuas de plata maciza, con apariencia bárbara (tracia), con los brazos en jarras, vestidas con ropas bárbaras de varios colores, con el pelo largo, encadenadas y volteadas hacia el norte, como una ofrenta hacia el país de los «bárbaros». Fuente: http://www.tertullian.org/fathers/photius_03bibliotheca.htm#80

Con el paso de los siglos los dioses paganos de los Tracios, aunque inicialmente vilipendiados, acabaron siendo igualmante venerados y asimilados por la cultura helena que se apropió de ellos dando lugar a la mitología griega que conocemos hoy.

Etimología del nombre «Afrodita».

El historiador búlgaro Veselin Beshevliev habla en uno de sus libros sobre la veneración de una antigua estatua con forma femenina cerca de Tesalónica en fechas incluso muy posteriores a la ocupación romana, concretamente hasta el siglo XI (Beshevliev, 2008, pág. 336).

Llegados a este punto, es momento de preguntarse: ¿el nombre de Afrodita tiene algún significado en búlgaro?, ¿la misteriosa estatua que adoraban los Tracios ​cerca de Tesalónica es realmente la diosa del amor y la belleza? , el nombre de Afrodita ¿está relacionado con la palabra griega «ἀφρός – espuma de mar» tal y como los griegos han explicado al Mundo y en lo que se basa la mitología griega para contar que Afrodita nació del mar? , o su significado es completamente diferente.

El lingüista sueco Hjalmar Frisk (1900-1984) asebera que el nombre Ἀφροδίτη / Afrodita no es griego . El lingüista cree que pertenece a un pueblo «pre-griego», cuyo nombre, sin embargo, no menciona…, pero agrega que el culto de esta diosa probablemente vino de Oriente (más precisamente Asia Menor) y fue adoptado posteriormente por los griegos (Frisk , 1960, c . 197). El lingüista holandés Robert Stephen Paul Beekes (1937-2017) también cree que Afrodita no fue una diosa de origen griego , mencionando que su nombre penetra en el idioma griego a través de la influencia «extranjera», sugiriendo que la idea de una diosa del amor tiene su origen en la diosa mesopotámica Ashtoreth, Astarté que en la antigua Mesopotamia representaba el culto a la madre naturaleza, a la vida y a la fertilidad, así como la exaltación del amor y los placeres carnales ( Beekes , 2009, p. 179).

En todo caso, Frisk and Beekes coinciden en una cosa: el culto a Afrodita ha penetrado en Grecia desde las tierras de Asia Menor (actual Turquía). Esta región fue habitada por los frigios, antiguos colonos de origen tracio, cuyos cultos a la diosa Cibeles, su sirviente Atis, y al dios tracio Sabacio (https://es.wikipedia.org/wiki/Sabacio) fueron posteriormente aceptados y practicados por los griegos, aunque los griegos cambiaron el nombre de Sabacio por el de Dionisio.

De hecho, no solo las tierras al sur del Bósforo fueron habitadas por los Tracios ​​en la antigüedad. Lo mismo ocurre con la isla de Chipre, según algunas leyendas, el lugar de nacimiento de «la diosa del amor». Sabemos ésto gracias a la investigación antropológica de Peter Boeve y Robert Charles Ulin, utilizada por el lingüista ruso Yuri Otkupshikov, quién aclara que la población antigua del Asia Menor occidental (actual Turquía) está representada por colonos de Macedonia y Tesalia, hogar de frigios y otros tracios. El mismo tipo de población también habita en la isla de Chipre (Otkupshchikov, 1988, p.56).

Y volviendo a la etimología del nombre «Afrodita» vamos a aclarar algunos hechos importantes. En una etapa temprana de conocimiento del habla de los antiguos Tracios por parte de sus vecinos Griegos, éstos transmitieron el sonido B como Ф (según Vl. Georgiev) , el sonido de Ф es equivalente al de la letra latina «F». Por tanto el sonido Ф en nombre de Afrodita debería haber sido en su origen «B». Esto se debió a que en el pasado lejano los griegos no entendían a la prefección el idioma de los tracios e introdujeron etimologías equivocadas. Por todo ello el nombre original y correcto de la diosa es Abrodita o Aberedita (Αβροδιτα o Αβеρεδιτα) y no Afrodita, parecido al nombre personal tracio Abro (Αβρο).

La partícula Αβеρε- del nombre de Αβеρεδιτα corresponde exactamente al verbo frigio αββеρε que significa traer, recoger, tomar. En cuanto a la partícula διτα , es un claro equivalente de la palabra búlgara (tracia) «ditsa» que significa niños. Por tanto el nombre correcto de la diosa del amor es Aberedita, y su significado es «la que trae niños», es decir «la que tiene hijos». Deducimos por ésto que además de la personificación de la belleza y el amor, esta deidad también encarnaba la fertilidad, más precisamente, tener muchos hijos, lo cuál es más coherente con la época en que empezó a venerarse por los Tracios, milenios antes de Cristo, cuando la fertilidad era una cualidad mucho más valorada que la belleza.

Afrodita y la guerra de Troya.

Afrodita, o más correctamente Aberedita, no desaparece de la mitología y religión de los antiguos búlgaros. Con la imposición del cristianismo por la invasión romana, la función de Aberedita fue asumida por las hadas o ninfas representadas en las danzas y ritos del folclore búlgaro actual. El arqueólogo e historiador búlgaro Ivan Yordanov Venedikov (1916-1997) intenta conectar las hadas de los rituales tracios con la mitología griega sobre la causa de la Guerra de Troya: de la siguiente forma:

Según la mitología griega que todos conocemos, en la ceremonia de boda de Peleo y Tetis, la diosa de la Discordia, Eris, lanzó una manzana dorada al aire con la inscripción «para la más bella». Atenea, Hera y Afrodita disputan por coger primero la manzana, y siendo juez de la disputa Paris, se la otorgó a Afrodita, que había prometido a Paris el amor de la mujer más bella del Mundo. Esa mujer es la esposa del rey Menelao, Helena, que se enamora de Paris, quien «la rapta» llevándosela a Troya, lo que provoca la guerra de Troya.

El juicio de Paris, Peter Paul Rubens, ca. 1638 – 1649. (Museo del Prado. Madrid). Con las tres diosas: Hera, Atenea y Afrodita.

Pues bien, según Ivan Yordanov Venedikov esta parte de la mitología griega está basada en un ancestral ritual tracio, por tanto sería anterior a la mitología griega, que se sigue representando en el folclore búlgaro actual, en el cuál «…el personaje Gruyo se encuentra con 3 hadas convertidas en niñas que son Afrodita, Hera y Atenea, y disputa con ellas alcanzar una manzana y un licor…» (Venedikov, 1987, pág. 98). La conexión entre este ritual y la historia del juicio de Paris es indudable…

La descendencia de Afrodita (Venus para los romanos).

El mito de Afrodita no acaba ahí sino que se identifica a Afrodita con la famosa diosa a la que los romanos llamaban Venus, es decir Venus y Afrodita eran dos nombres de la misma diosa. Por otro lado, el hijo de Venus (Afrodita), llamado Eneas, es considerado por la mitología griega, junto a su hijo Ascanio, el fundador de Roma. Por tanto estos descendientes de Afrodita (Venus en la cultura romana) también tuvieron una importante influencia en la civilización actual, en este caso como fundadores de Roma, según los estudios realizados por los autores mencionados en este artículo y que se detallan a continuación.

Referencias y bibliografía.

Beshevliev V., Los protobúlgaros, Historia de la vida y la cultura, Fundación del Patrimonio Histórico Búlgaro, Plovdiv, 2008.

Georgiev Vl., The Thracians and their language , BAS, Instituto de Lengua Búlgara, Sofía, 1977.

Otkuppschikov Yu., Sustrato Dogrecheisky , En los orígenes de la civilización europea, Ed. Universidad de Leningrado, Leningrado, 1988.

Beekes, R. Diccionario etimológico de griego. Con la ayuda de L. van Beekq ed. A. Lubotsky, Brill, Leiden, 2010.

Frisk H. , Griechisches Etymologisches W ӧ rtebuch , Carl Winter Universit ä ts Verlag , Heidelberg , 1960.

Herodoto , Historias , transl . G . Rawlingson , ed . T. Griffith, Wordsworth Classics of World Literature, Herfordshire, 1996 .

Pausanias. Pausanias Descripción de Grecia con una traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D. y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918.

Estrabón, Geografía , transl. HL Jones, ed. GP Goold, Libros 6-7, THE LOEB CLASSICAL LIBRARY, Harward University Press, Londres, 1995.

Autor del artículo: Luis Carro.
Fuente del artículo: el lingüista e historiador Pavel Serafimov.

Esperamos que hayas leído este artículo con mente abierta para conocer otra versión de la mitología griega basada en hechos históricos pero oculta durante siglos por intereses geopolíticos y económicos. Aún hoy se oculta una verdad incómoda sobre el verdadero origen de la civilización europea, para mantener el status quo y los beneficios que ésto aporta a determinados países… Esperamos que con artículos como éste, poco a poco vaya saliendo a la luz la verdad sobre el origen de la civilización europea…

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Interior del edificio Buzludzha (acceso restringido)

Viaje temático en Bulgaria: Viaje tras las huellas del comunismo

Duración: 7 días, fechas a elegir.

Resumen del viaje:

Bulgaria tuvo un régimen comunista durante 52 años, desde 1947 hasta 1989, y por ello contaba con el apoyo de la URSS. Aunque actualmente ya es una democracia y pertenece a la Unión Europea, de esa etapa comunista quedan muchas marcas en el país: grandes monumentos, fábricas, fisionomía de las ciudades, y por supuesto costumbres y cultura. En este viaje se hace un recorrido por el país que permite un viaje en el tiempo, conociendo esa forma de vida de una forma instructiva y a la vez buscando la diversión de un viaje de aventura.

Itinerario:

Día 1: Sofia – Recogida en el Aeropuerto de Sofía, bienvenida por un chófer de habla española, a cada turista se le hace obsequio de una corbata roja estilo era comunista. Se realiza el traslado a un típico hotel de la era comunista. Pernocta en un hotel 4**** de Sofía.

Día 2: Sofía – Pravets – Pleven / aprox .. 180 kilometros. Empezamos con desayuno búlgaro – al estilo de la era comunista. Salida hacia Pravets, lugar de nacimiento de Todor Zhivkov (el líder comunista en Bulgaria en el período 1954-1989), se visita la que fue su casa y ahora es un museo sobre su historia. Haremos una presentación sobre la Historia del Comunismo en Bulgaria. Después traslado a la ciudad de Pleven, visita a la «Epopeya de Pleven 1877» que es un museo y edificio singular comunista y que es el monumento más majestuoso a la gloria militar de Rusia y a la amistad Búlgaro-Rusa. Fue establecido en memoria de los 100 años de aniversario de la liberación de Bulgaria del dominio otomano en 1977 en la que colaboró Rusia. Pernocta en un hotel de 3*** en Pleven de estética soviética.

Museo «Epopeya de Pleven 1877»

Día 3: Pleven – Arbanassi – Veliko Tarnovo / aprox .. 140 kilometros.

Salida hacia Arbanassi que es un pueblo notable por la impresionante arquitectura de las casas e iglesias con rica decoración interior, las tallas en madera y pinturas murales creados en XVI – siglo XVII . Almuerzo (opcional) en una residencia excomunista en Arbanassi construida en 1975 por el expresidente Todor Zhivkov; hoy en día la residencia es un hotel. Después en la ciudad de Veliko Tarnovo que es contigua a Arbanassi (4 km) panorámica de la fortaleza medieval de Tsarevets y caminarán por la típica calle Samovodska de estilo tradicional búlgaro. Pernocta en el Interhotel Veliko Tarnovo 4**** construido en la época del comunismo.

Fortaleza medieval de Tsarevets

Día 4: Veliko Tarnovo – Buzludzha – Kazanlak / aprox. 100 kilometros.

Visitamos el edificio Buzludzha. Realmente Buzludzha es un monte histórico en la montaña de los Balcanes Centrales. La batalla final entre los rebeldes búlgaros y los turcos tuvo lugar el Buzludzha en 1868. Poco después, en el año 1891, los seguidores de las ideas socialistas se reunieron en secreto en esta zona para crear un movimiento socialista organizado. En recuerdo de este acto se construyó el Monumento Buzludzha, uno de los símbolos del socialismo en Bulgaria, pincha aquí para leer más de Buzludzha.

Inauguración del edificio Buzludzha el 23/08/1981

Buzludzha abandonado en la actualidad

En la ciudad de Kazanlak, visita a una tienda representante de la planta local para la fabricación del famoso fusil AK-47 (fusil Kalashnikov), usado por multitud de ejércitos en el mundo durante años, incluso actualmente. Después visita al Museo de las Rosas, donde usted aprenderá acerca de la producción de aceite de Rosa de Bulgaria, primer productor mundial.

Alojamiento en un hotel de 3*** en Kazanlak.

Día 5: Kazanlak – Sofía / 230 km aprox.

Traslado hasta Sofía, en el camino haremos una parada para probar la comida y bebida típica de los años 80 y 90: el boza, el airan, la banitza, etc…Llegada a Sofía hacia las 13:00 h.

En Sofía se visitan los monumentos de la era comunista y otros lugares de interés turístico general como el mercado de antigüedades de segunda mano en la catedral de Alexander Nevski, La Asamblea Nacional del Parlamento, la escultura en el jardín Borisova, Monumento del ejército soviético, Teatro del ejército búlgaro, Palacio Nacional de Cultura, la sede de el Partido Socialista Búlgaro (BSP), museo militar, y más.

Visita del Museo de Arte Socialista (cerrado los lunes), donde se podrá ver una película corta del pasado, ver algunas estatuas de los líderes y un poco de arte de este período comunista en Bulgaria. Visita al parque Bell, construído en 1979 por la hija de Todor Zhivkov (Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de Bulgaria desde 1954 hasta 1989) en honor a todos los niños del mundo. Después visita a un barrio de estética típica del Este, con bloques de hormigón prefabricado. En la época de la sociedad comunista solían ser definidos como edificios «sin clases» con personas que comparten los mismos niveles de vida debido a que todas las viviendas eran iguales en forma y tamaño… Hoy en día una parte significativa de la población búlgara todavía vive en los viejos edificios de la era comunista.

Pernocta en un hotel 4**** de Sofía.

Mercadillo callejero de antigüedades de la II Guerra Mundial y de la etapa Comunista

Día 6: Sofía – Pernik – Radomir – Sofía / aprox .. 120 kilometros.

Pernik es el mayor centro de la minería del carbón y de la industria pesada en Bulgaria. En 1899, en Pernik se instala la primera planta de energía eléctrica de Bulgaria. Visita al Museo de la Minería (cerrado los domingos).

En la ciudad de Radomir el color gris es el color predominante, rodeado de bloques de viviendas de hormigón, el visitante se siente como si volviera a la época socialista en un viaje en el tiempo. Las tiendas locales están poco surtidas aún, como fue durante el tiempo del comunismo. La ciudad se desarrolló en el pasado debido a la planta de industria pesada con base allí. Regreso a Sofía – cena de despedida en un restaurante de decoración comunista (opcional). Pernocta en un hotel 4**** estrellas de Sofía.

Día 7: Sofía – Desayuno en el hotel, traslado al aeropuerto y despedida.

Precios del viaje:

Consultar en función del tamaño del grupo por favor.

Qué incluye el viaje:

• Recepción en el aeropuerto de Sofía a la llegada. • Servicio de chófer de habla española durante todo el programa. • Traslados según itinerario en vehículo con aire acondicionado y conductor durante todo el programa. • 6 noches de alojamiento y desayuno en hoteles de 3*** y 4****. • Traslado al aeropuerto de Sofia el día de partida. • Gastos de gestión.

Qué no incluye:

• Billetes de avión. • Seguros de asistencia en viaje, ni de rescate. • Las propinas y gastos personales. • Gastos de carburante, ni de aparcamiento.• Las entradas a los lugares turísticos: museos, monasterios, iglesias, fortalezas, cuevas,… • Las excursiones opcionales.• Funciones de guía turístico por parte del chófer, el chófer se limita a conducir, no acompaña en las visitas a menos que se pague un suplemento por este servicio.

Opcional:

• Coche retro ruso Chaika con conductor en Sofía el día 1.Traslado del aeropuerto al hotel en un automóvil soviético retro (año 1984). En la radio del coche sonará música búlgara y canciones típicas rusas.

• Añadir pensión completa: Comidas y cenas.

• Hoteles de superior categoría: 4**** ó 5*****.

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Buscando a Espartaco en Tracia: el origen de una leyenda

Os presentamos un viaje histórico y arqueológico muy especial. Un viaje a los orígenes de Espartaco y a su tierra natal, Tracia, actualmente territorio de Bulgaria. Todos conocemos la historia de Espartaco como gladiador pero en este viaje vamos a descubrir sus orígenes: ¿cómo era la vida de Espartaco antes de ser hecho esclavo?, ¿cómo era la civilización Tracia en la que se crió?, ¿de dónde surgió su capacidad combativa?… y tantas otras preguntas que nos hacemos los apasionados de la Antigüedad Clásica y de la Arqueología…

Visitaremos lugares arqueológicos de Bulgaria que son Patrimonio Mundial de la UNESCO por su valor arqueológico. También habrá tiempo para la diversión visitando lugares históricos de la época en que Tracia (Bulgaria) fue ocupada por los romanos y viendo recreacciones de las luchas de gladiadores y de batallas entabladas entre romanos y tracios en estas tierras…

Programa detallado » Buscando a Espartaco en Tracia » :

Dia 1

Vuelo ciudad de origen – Sofía. Recogida del grupo en el aeropuerto de Sofía por parte del guía, traslado en vehículo y acomodación en el hotel 4**** de Sofía.

En dependencia del horario de llegada del vuelo: tiempo libre para dar un paseo o ir directamente a dormir.

Dia 2

Desayuno en el hotel de Sofía y después traslado por carretera hasta la ciudad de Sandanski, ciudad famosa por sus aguas termales que se utilizan en los hoteles-Spa de la ciudad, pero también por ser la cabecera de la región de origen de Espartaco.

De acuerdo con las referencias del historiador Plutarco, Espartaco era tracio.​ Los historiadores romanos Apiano y Floro coinciden en su origen tracio. Nacido el año 113 a. C., las fuentes contemporáneas indican que era proveniente de la tribu tracia de los medos (también llamados medi y maidoi) . Plutarco también escribe que la esposa de Espartaco, profetisa de la tribu Maedi, fue esclavizada con él. Los maidoi vivían a lo largo del río Estrimón sur y el río Nesto (entre el lago Kirkinis de Grecia y la localidad búlgara de Sandanski).

Mapa de las tribus tracias (en rojo las fronteras actuales de Bulgaria y en verde la región de origen de Espartaco).

En Sandanski tendremos la primera toma de contacto con la leyenda de Espartaco en Tracia , podremos ver por ejemplo una gran estatua erigida en su honor en la ciudad. En el corazón de la ciudad de Sandanski se han encontrado vestigios de un magnífico anfiteatro romano, en el que, probablemente, se celebraban batallas de gladiadores. Para entretener a los espectadores, sacaban a la arena también animales salvajes. Disponemos de fragmentos del llamado cartel de gladiadores que anunciaba las contiendas – explica el director del museo arqueológico de Sandanski, Vladimir Petkov, y añade: con el establecimiento del Imperio Romano en los Balcanes, las luchas de gladiadores ya eran parte de la vida cotidiana de las ciudades antiguas en el valle del río Struma.

Un «circus poster» romano, siglo IV d.C., como anuncio de las contiendas entre gladiadores y fieras. Encontrado en Bulgaria y que se expone en el Museo Arqueológico de Sofía.

Después corto traslado (25 min. aprox.) al pequeño pueblo de Sklave que se atribuye ser el pueblo de nacimiento de Espartaco… no está demostrado, lo que sí es cierto es que el nombre del pueblo proviene de la palabra latina «sclavus», esclavo, debido a que en él se realizaba un mercado de esclavos en el que el propio Espartaco y su esposa fueron vendidos por los romanos. El mercado de esclavos de «Sklave» perduró con los siglos transformándose en una mercado de ganado hasta nuestros días… Durante el solsticio de Verano se celebra en Sklave unos juegos de gladiadores recreados por actores y asociaciones históricas en homenaje a Espartaco.

Recreación del Mercado de Esclavos en el pueblo de Sklave (región de Sandanski-Bulgaria).

Después otro corto traslado nos lleva a la pintoresca ciudad de Melnik (26 km, 35 min aprox) conocida en toda Bulgaria por sus bodegas de vino subterráneas y su arquitectura tradicional del renacimiento cultural búlgaro del siglo XIX. No visitamos Melnik, por causalidad, lo hacemos en homenaje a al dios de vino, Dionisio, a quién Espartaco rendía culto. En su honor probaremos el vino de la región en el Museo del Vino de Melnik. Por la tarde traslado (115 km, 2 h. aprox.) hasta la ciudad de Bansko. Pernocta en hotel 4**** de Bansko.

Melnik

Día 3

Tras el desayuno en Bansko traslado por carretera hasta la ciudad de Plovdiv. Declarada Ciudad Europea de la Cultura 2019. Se la conoce como la ciudad de las 7 colinas. Es la segunda ciudad del país por población tras Sofia. Plovdiv es una de las ciudades más antiguas del Mundo (tan solo la superan en antigüedad 3 ciudades de Asia: Damasco, Jericó y Shush) y es la más antigua de Europa aún habitada. Fue fundada por las tribus tracias (ancestros de los búlgaros actuales) según estimaciones hace entre 6.000 y 8.000 años. No sólo es la ciudad más antigua de Europa sobre el papel, sino que por toda la ciudad quedan vestigios como prueba de su dilatada Historia: construcciones y restos romanos, otomanos, etc,…como un anfiteatro, foro y estadio romanos que son visitables, unos baños turcos y una mezquita de la etapa otomana, aún en uso, etc…

Vista desde una de las 7 colinas de Plovdiv, colina donde se encuentran restos arqueológicos milenarios así como un depósito de agua de la época romana.

En nuestra búsqueda de la Leyenda de Espartaco visitaremos el anfiteatro romano de Plovdiv, uno de los mejor conservados del Mundo y también el estadio romano del cuál sólo es visible un extremo, el resto está subterráneo y no se ha escavado porque está debajo de la calle principal peatonal. Pueden verse unas marcas que señalan el final del estadio en el pavimento de dicha calle, pero 200 metros más abajo. Fue construido sobre el modelo del estadio de Delphi: en el mundo se conservan solo 12 de este tipo. En la antigüedad, en el estadio cabían alrededor de 30.000 espectadores, lo que da una idea de la importancia de la ciudad de Plovdiv durante la época de ocupación romana. El estadio era utilizado para las famosas carreras de cuádrigas, luchas de gladiadores y otros juegos romanos…

Pernocta en hotel 3*** de Plovdiv.

Estadio Romano de Plovdiv en plena calle peatonal principal de la ciudad.

Día 4

Tras el desayuno en el hotel de Plovdiv, traslado por carretera hasta el Museo de Arte Tracio (97 km, 1 h. 30 min. aprox.) junto al pueblo de Aleksandrovo. En su interior encontraremos una réplica exacta de la «Tumba Tracia de Aleksandrovo», un mausoleo tracio que data del siglo IV a. C. La tumba original está en un túmulo cercano al museo. El alto valor artístico de los frescos y la arquitectura lo distinguen de todos los demás monumentos del patrimonio cultural tracio en los Balcanes, siendo el mausoleo tracio de mayor tamaño encontrado hasta la fecha. Las imágenes de sus frescos muestran escenas de la vida de los tracios: su vestimenta, la forma en que cazaban, sus banquetes, sus batallas, sus ritos funerarios y las armas que utilizaban.

Museo de Arte Tracio

En las pinturas aparecen por ejemplo: un jinete y un soldado de infantería en combate cuerpo a cuerpo, caballos con arneses representados con increíble detalle, un banquete con personas en una mesa usando diferentes utensilios de plata y oro, cazadores a caballo persiguiendo jabalíes y ciervos. Las escenas representadas incluso proporcionan información sobre las armas que los tracios usaban, algunas de las cuales se desconocerían si no fuera por esta tumba, porque no han quedado vestigios de ellas Esta visita nos permitirá hacernos una idea realista de la vestimenta y armas que podía portar Espartaco mientras era libre en Tracia, antes de ser esclavizado…

Uno de los jinetes tracios representados en el Mausoleo de Aleksandrovo siglo IV a. C.

Después traslado hasta la Costa del Mar Negro, concretamente hasta Nesebar (245 km, 3 h. aprox.), cuyo casco antiguo es Patrimonio Mundial de la UNESCO. La ciudad se estableció hace más de 3200 años. Los tracios se establecieron allí al final de la Edad de Bronce. Lo llamaron Melsambria, que significaba la ciudad de Melsas, que probablemente era el nombre del fundador del asentamiento. Les sucedieron los dorios (antigua tribu griega) que llegaron a la ciudad a fines del siglo VI a. C. Bajo su control, el asentamiento se expandió: se construyó un muro de fortificación, surgieron barrios residenciales, etc. A principios del siglo I d. C. la ciudad se convirtió en parte del Imperio Romano.

Visitaremos a pie el barrio antiguo de Nesebar con sus calles empedradas, sus casas bajas y su ambiente medieval combinado con una bullicosa vida comercial por sus numerosas tiendas de souvenirs, artistas y artesanos locales.

Pernocta en hotel 3*** de la parte nueva de Nesebar.

Pueblo antiguo de Nesebar

Día 5

Desde Nesebar traslado hasta el Complejo Histórico «Ancient Village» en el pueblo de Neofit Rilski (120 km, 2 h. aprox.). Este parque temático es un enorme complejo al aire libre que reproduce un pueblo neolítico y donde nosotros aprovecharemos para visitar su Museo Tracio que cuenta con una valiosa colección de piezas originales y réplicas de tesoros de oro tracios, armas, cerámicas, monedas y estatuas de cera de guerreros tracios.

Parque Temático «Ancient Village» en Neofit Rilski (Bulgaria)

Entre los tesoros se muestra una réplica exacta del «Tesoro de oro Panagyurishte». Un tesoro que se remonta al siglo IV a. C. El hallazgo consiste en nueve utensilios de oro sólido, decorados con varias figuras zoomorfas y antropomórficas. El tesoro es único no solo por su peso en oro, un total de 6.1 kilogramos, sino también por la originalidad de las formas y decoraciones, y su exquisita artesanía. Está decorado con escenas de mitología: imágenes de dioses y héroes. Fue realizado en un taller tracio local y algunos creen que perteneció al rey tracio Seuthes III. Usado por el gobernante en rituales religiosos. El ánfora se usaba para hermanarse con otra persona; ambos debían beber a la vez de los dos agujeros en la parte inferior.

Copa de oro macizo perteneciente al Tesoro de Panaguiúrishte , siglo IV a.C.

Después traslado hasta Sveshtari (135 km. , 1 h 35 min. aprox.) para visitar el Mausoleo Tracio de Sveshtari, la tumba original del s. III a.C. En Bulgaria hay cientos de túmulos que ocultan tumbas de antiguos nobles y gobernantes tracios pero sólo han sido escavados e investigados unos pocos de ellos. Esta tumba en concreto junto a la de Kazanlak son las dos únicas que han sido catalogadas como Patrimonio Mundial de la UNESCO. El mausoleo de Sveshtari se distingue del resto por las estatuas de piedra de su interior, diez hermosas figuras femeninas con las manos en alto como cariátides, excepcional obra artística que la distingue de otras tumbas tracias de los Balcanes. La rica decoración y la perfección de la arquitectura de la tumba, hablan por sí solas del enorme poder político del gobernante que fue sepultado aquí. Tambíén existe un Museo que explica la historia de la tumba y recoge otros restos arqueológicos encontrados dentro ella.

Mausoleo Tracio de Sveshtari. Patrimonio Mundial de la UNESCO

Por último traslado hasta Ruse, ciudad ribereña del río Danubio (103 km. 1h. 30 min. aprox.). Ruse es conocida como la «Viena» de Bulgaria por sus amplias plazas y sus calles con antiguas casas de la nobleza de principios del siglo XX. Aprovecharemos para avistar el río Danubio que en esta parte de Europa, cercanoa a su desembocadura en el Mar Negro tiene una anchura considerable. Al otro lado se encuentra Rumanía. Alojamiento en hotel 4**** de Ruse.

Día 6

Tras el desayuno en el hotel de Ruse partimos siguiendo la carretera en paralelo al río Danubio entre la ciudad de Ruse y el pueblo de Svishtov (83 km. 1 h. 20 min. aprox.) . En esta localidad a orillas del río Danubio se celebra a primeros de junio el Festival del Patrimonio Antiguo «Águila de el Danubio» que representa la era romana durante la ocupación de Tracia, sus antiguas tradiciones y batallas.

Desfile de los participantes en el festival histórico «Aguila de el Danubio» por las calles de Svishtov.

Cada año, grupos y asociaciones históricas de distintos países participan en el programa del festival. Los asistentes presencian torneos de gladiadores, legiones romanas que ejecutan marchas militares y pueden familiarizarse con el equipo, la cocina y los antiguos rituales de la época tracia y romana en el lugar.

El festival se celebra en un marco incomparable, la antigua ciudad romana de Novae. La conquista de la antigua Tracia por parte de las legiones imperiales romanas propició la creación de nuevos fuertes en la frontera natural de el Danubio para defender las nuevas fronteras del Imperio. Uno de esos campamentos militares era el de Novae. Fue construido en torno al 46 d.C., estando acuartelada la Legio VIII Augusta. La historia de Novae viene realmente ligada a otra legión instalada allí a partir del año 69 d.C.: la Legio I Italica, fundada por el emperador Nerón en el año 66 d.C.

Representaciones de la época tracia y romana en el complejo arqueológico de la ciudad romana de Novae

Por la tarde, tras el espectáculo viajamos por carretera hasta la ciudad de Lovech (96 km., 1 h. 30 min. aprox.) alojamiento en hotel 4**** de Lovech.

Día 7

Tras el desayuno breve paseo por el centro de Lovech cruzando el puente cubierto sobre el río Osam. Conoce los atractivos de Lovech aquí.

Lovech, con su puente cubierto (de madera) sobre el río Osam.

Después corto traslado por carretera (71 km., 1 h. 15 min. aprox.) hasta la cueva de Prohodna . Es una cueva única porque hacia la mitad de la cueva hay 2 enormes agujeros en el techo de roca kárstica con forma de ojos, que se conocen como “ los Ojos de Dios ”. El carácter místico de este fenómeno viene de lejos, las tribus de Tracios realizaban un ritual dentro de la cueva sobre el inicio de la primavera y sobre la siega de cereal para pedir una buena cosecha.

Los «Ojos de Dios» desde dentro de la cueva de Prohodna. Antiguo lugar de culto Tracio.

Tras la visita a esta cueva, traslado para retronar a Sofía (114 km. 1 h. 45 min. aprox.).  Alojamiento en hotel 4**** de Sofía.

Dia 8

Desayuno en el hotel. Visita por el centro de la ciudad para conocer algunos de sus lugares turísticos, entre ellos el Museo Arqueológico que contiene una valiosa colección de tesoros Tracios y otras reliquias de la época romana y del Neolítico. Más detalles del Museo Arqueológico de Sofía aquí.

Máscara funeraria tracia de oro puro, atribuida al rey tracio Teres I (reinó del 480 al 450 a. C.)

A la hora marcada por los vuelos, traslado en vehículo hasta el aeropuerto de Sofía y despedida del guía en la puerta de la terminal.

Precios del Viaje » Buscando a Espartaco en Tracia » – 8 días.

Precios IVA incluido (con guía de habla hispana, transporte, hotel y desayuno) : desde 1.420 €/persona para grupo de 6 personas. Para otro tamaño de grupo consultar precios por favor.

Opcional:

• Pensión media o completa (sin bebidas): consultar precio por favor.
• Habitación de uso individual: 165,00 €/persona.

Qué incluye:

• Recepción en el aeropuerto de Sofía a la llegada. • Servicio de guía-conductor de habla española durante todo el programa, nacionalidad española • Traslados según itinerario en turismo con aire acondicionado. • Visitas con guía en español a pie que especifica el programa. • Gastos de carburante, aparcamiento y peajes. • Alojamiento en una habitación uso doble en hoteles de 3*** y 4**** durante 7 noches. • Régimen de alojamiento y desayuno • Traslado al aeropuerto de Sofia el día de partida. • Gastos de gestión.

Qué no incluye:

• Billetes de avión. • Las excursiones o visitas opcionales no reflejadas en el programa. • Las entradas a lugares turísticos, museos, cuevas, monasterios, festivales, atracciones, etc. • Precio de servicios extras en los hoteles. • Gastos de teléfono, lavandería u otros gastos personales. • Seguros de asistencia en viaje, ni de cancelación, ni médicos, ni de repatriación. • Las propinas y gastos personales. • Las bebidas de todo tipo. • Las comidas ni cenas. • Las excursiones no especificadas en el programa. • Cualquier otro concepto no especificado como incluido. • Reembolsos por motivo de que alguna de las etapas o visitas reflejadas en el itinerario no se pudiera realizar independientemente del motivo.

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En una ocasión Napoleón Bonaparte declaró: «La Historia es una colección de mentiras que todos han aceptado». El origen divino del mito de Aquiles y la épica Guerra de Troya, ¿pueden ser ejemplos de ello? … A continuación vamos en búsqueda de los hechos:

La Guerra de Troya.

Es un hecho bien documentado que en algún momento alrededor del año 1200 a.C., la zona del Mar Egeo sufrió una serie de grandes catástrofes naturales y socioeconómicas. Estas calamidades incluyeron la destrucción física de ciudades, seguida de migraciones, despoblación severa y una degradación cultural casi total. A esto siguió la llamada «edad oscura griega», analfabeta, que perduró en algunas zonas hasta cuatro siglos y que terminó hacia el siglo VIII a.C. Fue a partir de entonces cuando los griegos redescubrieron la escritura, inventaron un nuevo alfabeto y reiniciaron el comercio con sus vecinos del este. Solo entonces la población aumentó notablemente y se forjó una noción rudimentaria de ciudadanía política.

El mito de Aquiles de la película «Troya» basado en la los grabados mitológicos de la cerámica griega del siglo VI al IV a. C.

Basándose en la Iliada y la Odisea, en cuyos textos Homero (s. VIII a.C.) habla de las hazañas del mito de Aquiles en la Guerra de Troya, los antiguos historiadores griegos se apropiaron de la figura del héroe Aquiles para animar a la problación griega en tiempos difíciles, rememorando a este héroe como ejemplo de fuerza y valentía de los griegos.

En esos siglos de surgimiento de la cultura griega a partir del s. VIII a.C., muy posteriores a las fechas en que Homero data la Guerra de Troya (entre 1194 y 1184 a.C.), tenemos una explicación para el impulso de crear o fabricar el mito de Aquiles y de la victoria en la Guerra de Troya: la apremiante necesidad de postular una era de oro «de antaño» (la del siglo XII a.C. previa a la «edad oscura»), según la cuál los «griegos» pudieron reunir una fuerza expedicionaria de más de 1.000 barcos, liderada por reyes heroicos, y valientes guerreros como Aquiles, en el caso de Aquiles liderando a los Mirmidones.

Desembarco multitudinario en las costas de Troya, contado por Homero y representado en la película «Troya» de 2004, del que sin embargo no han quedado restos materiales…

La ciudad de Troya sin duda sí que existió, no es un mito. Las ruinas de la ciudad fueron encontradas en Hisarlik (hoy noroeste de Turquía), en 1870, por Heinrich Schliemann, un adinerado hombre de negocios prusiano, apasionado de la arqueología y deseoso de demostrar que los lugares descritos en la Ilíada de Homero eran lugares históricos y no inventados, lo cuál efectivamente consiguió con sus excavaciones. Pero está por demostrar que realmente se produjera la Guerra de Troya ya que no hay restos materiales ni arqueológicos de una contienda de tal magnitud en aquella zona.

El mito de Aquiles en la Ilíada de Homero.

El mito de Aquiles de la Ilíada de Homero se distingue por su extraordinaria fuerza, coraje y voluntad de hierro. No duda en enfrentarse incluso a los guerreros más gloriosos de Troya, no inclina su cabeza ante los reyes de los aqueos. Orgulloso, rebelde, de mal genio, es el hijo de Peleo y Tetis, como si fuera un dios olímpico que adquirió una forma humana. Quizás el carácter extraordinario de Aquiles llevó a los griegos de la antigüedad como Homero a crear la leyenda de que Aquiles es hijo de Tetis, una ninfa marina, hija del dios Nereo. Entonces ya había una explicación para el temperamento especial y la apariencia notable de su hijo, Aquiles.

Peleo (mortal) tratando de capturar a su amada Tetis (divina).

Según la mitología griega Tetis es una de las 50 ninfas del mar, hijas del Dios Nereo, conocidas como las Nereidas. Tetis era una ninfa de gran belleza a la que el dios Zeus quiso casar con el héroe «griego» Peleo. Nótese que pongo muchas veces entrecomillada la palabra «griego» ya que está por ver…

Pero aparte de esta versión mitológica y casi divina del origen de Aquiles que aportaron los griegos a partir del siglo VIII a. C., ¿cuáles son los hechos que nos hablan del verdadero origen de Aquiles?… Vamos a enumerarlos:

Investigaciones sobre el origen tracio de Aquiles.

Arqueólogo Arthur Evans

A finales del siglo XIX, la mayoría de los estudiosos se inclinaban a clasificar a Aquiles como del grupo étnico griego. Afortunadamente, a principios del siglo XX, hubo investigadores más progresistas que no estaban influenciados por creencias establecidas y que seguían estrictamente los hechos. Uno de los primeros en concluir que el nombre Άχιλλεύς (Aquiles en letras griegas) no era un nombre de origen griego fue el prestigioso arqueólogo británico Arthur Evans (1851-1941).

Pero si Aquiles no era griego, ¿de dónde era?, ¿cuáles son sus verdaderos ancestros?… La misma opinión de que Aquiles no era griego es compartida por el lingüista flamenco Albert Joris Van Windekens (1915-1989). Declara que el nombre de Άχιλλεύς (Aquiles) no es un nombre griego, sino un nombre pelasgo que es similar a los nombres de unos ríos de la región de Tesalia: Άχέλης , Άχελῶς . El lingüista sueco Hjalmar Frisk (1900-1984) también habla sobre el origen pre-griego ( pelasgo ) del nombre Άχιλλεύς (Aquiles) .

Los pelasgos son los pueblos predecesores de los helenos como habitantes de Grecia y por tanto anteriores a la llegada del idioma griego al Mar Egeo. El autor alemán Bernhard Giseke publicó en 1858 su trabajo sobre sus estudios, declarando que el idioma de los pelasgos era el mismo que el de los Tracios (ancestros de los actuales búlgaros), que eran la civilización dominante de la Península de los Balcanes en aquellos tiempos. El idioma «tracio-pelasgo», como lo llamó Bernhard Giseke, se hablaba en la antigüedad no solo antes de la invención del idioma griego, sino también en el Neolítico ( VII milenio antes de Cristo).

Ubicación de los pelasgos según Homero, Heródoto y otros

Al final de la Edad de Bronce, los pelasgos, permanecen en sus lugares nativos, el territorio desde el río Estruma en la actual Bulgaria hasta el sur del Peloponeso (el sur de Grecia de hoy). No es casualidad que Plinio (famoso escritor y militar romano, 23 – 79 d.C.) afirme que el antiguo nombre del Peloponeso es Pelasgia (Fuente: Plin . H . N . IV .9.). El padre de la Geografía, Estrabón, también afirma que el nombre anterior del Peloponeso era Pelasgia . El mismo autor está convencido de que Tesalia se llamaba realmente Argos Pelasgiano , y las tribus que habitan en la región de Epiro son Pelasgos (Fuente: Strab . V.2.4.). Esta información está en armonía con el propio Heródoto, que vivió antes y que escribe que el país llamado Grecia era conocido anteriormente como Pelasgia (Fuente: Her . II .56).

En resumen: durante la Edad de Bronce, los ​​tracio-pelasgos gobernaron el territorio que hoy se llama Grecia . Estrabón es extremadamente claro al afirmar que «en la antigüedad toda Grecia estaba habitada por bárbaros», es decir, tracios, ya que Tracia era tierra «bárbara» desde el parcial punto de vista griego…   Estrabón incluso da datos precisos que explican que todo el Ática fue gobernada por los tracios, y en la ciudad de Delfos reinó el rey tracio Tereo. También menciona que el Peloponeso está habitado por frigios (pueblo también emparentado a los tracio-pelasgos), cuyo rey, Pelops (Pélope, nombre con sentido en idioma tracio pero no en griego) es quien da nombre a la península… Incluso autores griegos además nombran a Agamenón como el nieto de Pelops, por tanto Agamenón, rey de Micenas y líder de los ejércitos aqueos contra los troyanos tenía ancestros frigios, no origen griego.

Cerámica griega representando un tracio-pelasgo

Reproducción de vestimenta tracio-pelásgica

Gracias al hecho de que los frigios (recordemos: descendientes de los tracios) gobernaron el estrecho del Bósforo, y el de los Dardanelos, ​​consiguieron ganar una enorme riqueza. Fueron estas riquezas las que provocaron el estallido de la Guerra de Troya, si es que realmente ésta se llegó a producir… Una guerra entre parientes: tracio-pelasgos que gobernaban las tierras de la actual Grecia contra los frigios (también tracios) que dominaban el Oeste de la actual Turquía. No es la primera vez en la Historia que se produce una guerra entre poblaciones de la misma étnia y cultura, ni sería la última…. Por tanto esta guerra, si se produjo, no fue por la huida de la bella Helena junto al troyano Paris, si no por la competencia comercial entre los tracios de la costa Este y Oeste del Mar Egeo… Claro que para Homero, que era más poeta que historiador, y para los muchos seguidores de la mitología griega, es mucho más «poético y romántico» buscar como causa de la Guerra de Troya el amor entre Helena y Paris que el simple hecho de batallar por el poder comercial en la región…

Helena de Troya y el príncipe Paris (nótese a Paris con el típico gorro tracio-frigio)

Incluso después de este conflicto del siglo XII a.C. (ya fuese militar o sólo comercial) y hasta el siglo VIII a.C., los tracios continuaron siendo dueños de los mares y de las tierras que rodean el Mar Egeo. Los auténticos griegos, vinieron del Norte de África en el milenio II a.C, y estuvieron bajo el gobierno de los tracios todo esos siglos (es la edad oscura mencionada anteriormente y olvidada a propósito por los antiguos historiadores griegos). Durante siglos los griegos no son capaces de superar la fuerte corriente cultural y militar que viene del Mar Negro. Solo después de la caída del Reino Frigio bajo los golpes de Asiria en la actual Turquía, fue cuando los verdaderos griegos aprendieron a construir barcos lo suficientemente buenos como para comenzar la colonización del Mar Egeo y las tierras que lo circundan.

El origen pelasgo (tracio) de Aquiles explica muchas cosas. Y no sólo el nombre del antiguo héroe no tiene significado en griego. Lo mismo ocurre con el nombre de su madre Θέτις / Tetis . El profesor Hjalmar Frisk de nuevo fue claro y conciso: » La identificación de Tetis como personaje pelasgiano es necesaria» (» Der Umweg ü ber das Pelasgische scheint kaum notwendig » ).

Orfeo encantando a los animales con música (nótese de nuevo, portando el gorro típico tracio).

Por supuesto, el nombre de Πηλεύς / Peleus / Peleo, el padre de Aquiles, tampoco es griego. El sufijo – εύς en el leguaje griego es una indicación del origen extranjero de la palabra. Y tenemos otros ejemplos con este sufijo: Está más que claro que Oρφευς / Orfeo, no es un nombre griego, sino tracio, como el lingüista ruso Yuri Otkupshchikov (1924-2010) señaló hace algún tiempo. También mencionamos antes que Estrabón habló del rey tracio Tereo como gobernante de la ciudad de Delfos. Pues bien, Tereo, o Tereus, se escribe en griego:Τηρεύς , de nuevo con el sufijo -εύς (es decir, es un nombre extranjero, no griego).

Prueba definitiva del origen tracio de Aquiles.

Pero no sólo la disciplina de la toponimia y los estudios de los autores mencionados anteriormente avalan el hecho de que Aquiles no era griego sino tracio-pelasgo. Hay otra evidencia del origen pelasgo de Aquiles. Durante la Antigüedad tardía, pero especialmente a principios de la Edad Media, se ocultaron muchas cosas relacionadas con el origen de los personajes de la Ilíada. Sin embargo, la verdad no puede ser destruida. Las imágenes antiguas de Aquiles permanecen y son bastante diferentes de las tradicionales. Las imágenes que se han conservado del mito de Aquiles sobre frescos o cerámicas griegas están idealizadas por los antiguos griegos porque fueron dibujadas muchos siglos después de que estos hechos ocurrieran.

El mito de Aquiles en la cerámica griega del s. VI a.C.

Sin embargo a principios del siglo XX, en 1908, se publicaron varios volúmenes de libros en Alemania sobre la cultura de la antigua civilización helénica: «Die hellenische Kultur»  con antiguos dibujos de Aquiles sorprendentes y misteriosamente olvidados… Los autores Fritz Baumgarten, Franz Poland y Richard Anton Wagner publican en ellos bellas pero poco conocidas imágenes de estatuas, frescos, etc. de la época en la que supuestamente se produjo la Guerra de Troya. Entre los dibujos únicos también están los de Aquiles. Uno de ellos tiene una importancia especial para la Historia porque el joven héroe se representa con la cabeza rapada por detrás dejando un mechón de pelo largo por arriba, es decir, un quiqui.

Dibujo del joven Aquiles aportado por los 3 autores de «Die hellenische Kultur».

Afeitarse la cabeza y dejar un mechón no era una costumbre típica griega , sino algo que practicaban los tracios y los pelasgos pertenecientes a su comunidad. Plutarco nos habla sobre el peinado especial de Teseo (que tampoco es nombre griego: Θησεύς sino tracio-pelasgo) y explica por qué las tribus tracias de abantes y mizis se afeitan parte del cabello y dejan que otra parte crezca libremente (fuente: Plut. El .5.1), cosa que no hacían los griegos. Según Plutarco, afeitarse la cabeza por detrás, dejando sólo un mechón arriba, tiene la misión de que en la lucha cuerpo a cuerpo los enemigos no puedan sujetarles por el pelo atacando por la espalda, evitando así un punto débil.

El fundador de Atenas según la mitología griega, Teseo, ha sido considerado griego por mucho tiempo, pero aquellos que leyeron a Plutarco son conscientes de los orígenes tracio-pelasgianos de Teseo. El viejo autor explica que la línea materna de Teseo provenía de la familia frigia Pelops, mientras que su línea paterna pertenecía a Erecteo y a la población indígena del país: los pelasgos o los primogénitos de la tierra, como los llama Plutarco (fuente: Plut. El .3.1).

Cabeza de guerrero frigio encontrada en tierras de Asia Menor mostrando la cabeza rapada con apenas un quiqui. Fuente: http://www.veda.harekrsna.cz/connections/img/god-sikha.jpg

Por Homero y Estrabón, sabemos que la Creta minoica estaba habitada por tracio-pelasgos, a quienes incluso se les llama dioses por su cultura y sabiduría superior. Gracias a los frescos sobrevivientes de la Edad del Bronce, conocemos cómo eran físicamente los pelasgos. Ciertos individuos se representan con una cabeza afeitada y uno o varios quiqui. Por lo tanto, además del testimonio escrito de Plutarco, también tenemos evidencia material de que los tracio-pelasgos, o más precisamente ciertos grupos de ellos, se rapaban la cabeza y llevaban quiquis, ¡¡al igual que Aquiles!!.

Frescos minoicos de Santorini representando a guerreros pelasgos con cabeza rapada y quiquis. Fotos de R. van Zandt.

Conclusiones.

La supervivencia del dibujo que representa a Aquiles con un quiqui es realmente un milagro. Los enemigos de esta verdad incómoda estaban al tanto de hechos que les eran bastante inconvenientes, ya desde principios del siglo XX. Sabían sobre el origen tracio-pelasgiano de Teseo, Peleo, Tetis y Aquiles, así como sobre el hecho de que los tracio-pelasgos usaban un quiqui. Al mismo tiempo, vieron cómo los búlgaros, incluso hasta la Edad Media, habían conservado la costumbre de sus antepasados tracios de llevar quiqui y el resto del pelo rapado. Esto causó pánico entre los seguidores de las mentiras de la cultura clásica helena.

Cualquier evidencia que vincule las raíces de la cultura clásica helena con las regiones al norte de Grecia (actuales Bulgaria, Macedonia, Albania…) ha tenido que ser destruida por los enemigos de «la verdad», y de hecho muchas cosas han sido borradas. Estamos hablando de crónicas inconvenientes, así como estatuas, monumentos epigráficos, etc. destruídos una vez que los griegos tuvieron la supremacía sobre el Mar Egeo a partir del siglo VIII a.C. La ocupación otomana de casi 5 siglos entre final del siglo XIV y final del XIX de la tierras búlgaras también produjo gran destrucción de los antiguos restos tracios. Las 2 guerras mundiales contemporáneas y la subsiguiente época comunista hasta 1990 han mantenido a Bulgaria silenciada durante siglos, pero ahora algunos estudiosos levantan la voz y reclaman la importancia de la cultura y civilización tracia en el desarrollo de Europa, como la primera civilización, anterior a la griega y a la romana…

Algunos países han construido una industria de prestigio y turismo, apropiándose de los logros, deidades y héroes de los antepasados de los búlgaros. Los grupos de presión de estos países continuarán celosamente defendiendo el status quo, porque si se viola, las consecuencias serían graves para ellos, tanto en términos de finanzas como de imagen… Terminamos como empezamos, con una frase que da que pensar, enunciada por el escritor estadounidense, ganador del Premio Pulitzer, Upton Sinclair (1978-1968) que dijo: » Es difícil conseguir que un hombre entienda algo, cuando su salario depende de que no lo entienda «…

Por favor deja tu comentario u opinión más abajo, en el apartado «Enviar una respuesta». Comentar sobre el mito de Aquiles es gratis, anímate…

Autor del artículo: Luis Carro.
Fuente del artículo: el lingüista e historiador Pavel Serafimov.
Referencias bibliográficas:
1. Fuentes griegas para la Historia Búlgara, volumen II , editado por Iv. Duychev, G. Tsankova-Petkova, V. Tapkova-Zaimova, L. Yonchev, P. Tivchev, ed. Alabama. Burmov, Instituto de Historia de Bulgaria , BAS, Sofía, 1958;
2. St. Mihailov, Hacia la interpretación del signo complejo IYI y la expresión Mednoto Gumno, Avisos del Museo Nacional en Varna 23 (28), Georgi Bakalov Publishing House, Varna, 1987;
3. Yu.V.Kotkupschikov, Substrato Dogrechesky en los orígenes de la civilización europea, Ed. Universidad de Leningrado, Leningrado, 1988;
4 . Estrabón, Geografía, transl. HL Jones, ed. GP Goold, Libros 6-7, LA BIBLIOTECA CLÁSICA LOEB, Harward University Press, Londres, 1995;
5 . W. Smith. Un diccionario de biografía y mitología griega y romana. John Murray: impreso por Spottiswoode and Co., New-Street Square y Parliament Street, Londres, 1873;
6 . A. Evans, SCRIPTA MINOA II, Los documentos escritos de Minoan Cretan con referencia especial al archivo de Knossos, vol. II, Oxford, Clarendon Press, 1952 , p. 67 ;
7. AJ Van Windekens, Le Pelasgique, Essai sur une langue indo-europeenne prehellenique, Publications Universitaires, Louvain, 1952;
8. H.Fisk, griego etimológico Woerterbuch. Heidelberg, 1960;
9. La cultura helenística por F. Baumgarten, F. Polonia, R. Wagner, Zweite Aulage, BG Teubner Verlag, Leipzig y Berlín, 1908;
10. Plutarco, La vida paralela, La vida de Teseo, publ. En vol. I de la Loeeb Classical Library Edition, 1914.

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Orfeo y Eurídice : ¿quiénes eran? … Según el mito de Orfeo, éste fue el mejor cantante, poeta y músico de la antigüedad. Su padre era el dios tracio de los ríos: Eagro, y gobernante de Hemus (región del centro de la actual Bulgaria), y su madre, que fue su maestra, era la musa de la poesía épica Calíope.

Orfeo con su lira

El mito de Orfeo.

Sobre Orfeo, el gran cantante tracio, se ha escrito mucho. Incluso se le atribuyen cualidades sobrenaturales, algunos antiguos escritores dicen que encantó a las personas y las bestias con su música. Sus canciones mágicas y su lira encantaban a las aves y a los animales, los bosques doblaban sus ramas y las rocas y montañas tomaban vida al ritmo de su música. Según otros también podía purificar a las personas de los pecados cometidos, curar enfermedades y eliminar la maldición. Orfeo incluso hizo sombra a Apolo, el dios de las Artes .

Orfeo encantando a los animales con música

Una de las leyendas sobre Orfeo es su participación en la marcha de Jasón y los argonautas en la búsqueda del vellocino de oro. Con su música los remeros argonautas entonaban cánticos mientras remaban, y gracias a la música de Orfeo, Jasón y los Argonautas pudieron escapar del hechizo de las sirenas.

Las sirenas tientan a los Argonautas con su música, pero Orfeo (en el centro), con su mágica música, las acalla y los salva.

Orfeo y Eurídice.

Pero el mito de Orfeo no estaría completo si no habláramos de Eurídice, su esposa. Se dice que después del día de la boda, una serpiente muerde la pierna de Eurídice y el veneno entra en su frágil cuerpo provocando su muerte. Orfeo lloró su muerte a orillas del río Estrimón (al sureste de Bulgaria). Para recuperarla, desesperado, Orfeo descendió al mundo subterráneo del dios Hades, al «inframundo». Para este propósito penetró al inframundo a través de la cueva de la Garganta del Diablo. Una vez allí mediante su mágica música consiguió ablandar el corazón de Hades y éste le permitió salir junto con Eurídice, pero a condición de que Orfeo saliera del inframundo delante de ella y sin mirar atrás hasta que los rayos de Sol iluminaran a Eurídice a su salida. A pesar de su angustia Orfeo realizó el peligroso recorrido de salida sin mirar atrás a su amada. Cuando ambos alcanzaron la superficie, Orfeo llevado por la desesperación miró atrás pero Eurídice aún no había salido completamente a la luz porque uno de sus pies aún estaba a la sombra del camino hacia el inframundo y en ese instante Eurídice se desvaneció en el aire, y esta vez para siempre…

Orfeo y Eurídice tratando de salir del inframundo

Las huellas de Orfeo en Bulgaria.

A Orfeo se le negó el retorno al inframundo y devastado por la tristeza se retiró a las Montañas de Ródope, al Sur de la actual Bulgaria, donde evitó el contacto amoroso con cualquier mujer. La muerte de Orfeo tiene múltiples versiones, la más extendida es que unas seguidoras tracias del dios Dionisio («Sabazios») lo encontraron y al ser rechazadas por Orfeo éstas, furiosas, lo apedrearon y lo desmembraron, arrojando las partes de su cuerpo, junto con su famosa lira, al río «Evros» (actual río Maritsa de Bulgaria»). La semejanza del nombre del río Evros de Bulgaria con el río Ebro de España se explica por la influencia de la cultura Tracia en la Celta y a su vez de ésta en la cultura Ibérica… Otra versión de la muerte de Orfeo cuenta que Orfeo fue asesinado por un relámpago del dios Zeus, enojado con Orfeo por haber revelado los secretos del inframundo.

Si eres un seguidor de la mitología griega, y de la Historia antigua, no te pierdas nuestro artículo sobre Aquiles y la Guerra de Troya en el que desmontamos con hechos algunas falsedades sobre este famoso mito.

Realidad y hechos.

Es difícil determinar cuál de todas estas leyendas sobre el mito del Orfeo está más cercana a la historia verdadera, pero se trata de eventos que han ocurrido hace más de tres mil años y son contados por distintos relatadores de la Historia, generalmente griegos, que dan una visión interesada de la Historia, la versión de los vencedores, que no siempre es la más cercana a la realidad y que es repetida actualmente por intereses económicos y políticos para hacer pensar al mundo que Grecia es en exclusiva la cuna de la cultura europea, tema que nosotros ponemos en cuestión… Pero una cosa es segura: Orfeo, el hijo del dios tracio Eagro y de la musa Calíope, fue una persona notable, de lo contrario no hubiese dejado una huella tan fuerte.

En el pasado, se han hecho muchos intentos por presentar a Orfeo como de origen griego, aunque el origen tracio del rey Eagro y de la musa Calíope no pueden ser más claros. Por ejemplo el propio nombre de «Orfeo» es una versión griega de una antigua palabra tracia, ya que en realidad su nombre original fue Orbish , que en el idioma de los Tracios significaba «joven empleado» o «niño trabajador», algo habitual hace 3000 años cuando los niños eran empleados en tareas del hogar y como servidumbre… Pero el de Orfeo no es un caso único, se sabe que algunos de los nombres de la mitología griega están basados en nombres de dioses tracios, por ejemplo el famoso dios griego Dionisio, es una adaptación griega del nombre del dios tracio llamado «Sabazios» o «Sabadios»…

Lugares actuales visitables relacionados con Orfeo.

Las leyendas aseguran que el descenso al inframundo de Orfeo se realizó por la Cueva de la Garganta del Diablo (Devil’s Throat Cave) que se encuentra en las montañas búlgaras de Ródope , a 18 km de la ciudad de Devin . Esta cueva fascina a los visitantes con formaciones rocosas inusuales y sus recursos de aguas subterráneas. Todos los viajeros que la visitan disfrutan de una verdadera aventura en sus profundidades, misteriosas e impresionantes.

Ruta de senderismo en Devin en la pasarela sobre el río

La entrada de la cueva es una bajada pronunciada a la que se accede por una escalera de 301 escalones que se asemeja a la garganta del diablo, por el temor que infunde el bajarla, de ahí su nombre. La cueva desciende hacia abajo sin girar en ningún lado. Además el agua del río Trigrad cae desde una altura de 60 metros en la garganta de la cueva, formando la cascada subterránea más alta de la península balcánica . Debido al embotamiento de la caída de agua de esta cascada, la sala al borde de la cascada se llama la Sala de Trueno por su estruendo permanente.

Bajada a la cueva de la Garganta del Diablo (301 escalones…)

A 400 metros de la entrada de la cueva, el agua desaparece en una profunda galería de sifones de 150 metros y va a otra sala de la cueva con una longitud de unos 60 metros. El río subterráneo sale a la superficie y continúa a lo largo de las montañas en paralelo a la carretera de acceso a la cueva.

Un hecho interesante es que todo lo que se libera en el río a través de la Garganta del Diablo nunca vuelve a salir . Se han hecho muchos intentos para rastrear troncos, ramas y otros objetos a través de la cueva, pero todo desaparece bajo tierra sin dejar rastro. Los experimentos con pintura han demostrado que se necesitan más de 90 minutos para que el agua atraviese la corta distancia de una abertura a otra, lo que genera especulaciones sobre un vasto sistema de ríos subterráneos en la cueva. De hecho en una ocasión buceadores intentaron rastrear el río y murieron en el intento, sus cuerpos por supuesto nunca fueron encontrados… Estos hechos animan a creer en las leyendas que dicen que esta cueva es la entrada al inframundo de Orfeo …

Imagen del Diablo tallada en la cueva

La cueva de la Garganta del Diablo está abierta a los visitantes durante todo el año, pero la mejor época para visitarla es en primavera y verano. De mayo a octubre el nivel del agua es muy alto dentro de la cueva y tan sólo se puede bajar con un grupo organizado mediante botes a lo largo del río.

Si quieres vivir en persona la aventura de entrar al «inframundo» tal y como cuenta el mito de Orfeo, contacta con nosotros y te llevaremos a ese misterioso lugar… info@senderismoeuropa.com

Fuentes bibliográficas: https://sparotok.blogspot.com/2016/01/blog-post_26.html

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Guerrero tracio

Los Tracios fueron un grupo de tribus que ocuparon la zona sureste de la Península de los Balcanes, la zona que actualmente ocupa Bulgaria. Son poco conocidos debido a que han quedado pocos restos de su cultura y porque su civilización fue asimilada por otras y se difuminó todo su legado. La teoría principal sobre su origen indica que los Tracios fueron los habitantes originales de este área basándose en los datos genéticos de las pruebas de ADN realizadas a los restos de los humanos de la edad de piedra, hierro y bronce que coinciden con las de los Tracios e incluso quedan coincidencias genéticas con los actuales búlgaros.

Las tribus tracias habitaron esta parte del Este de Europa desde aproximadamente el año 4.000 a.C , ¡nada más y nada menos!… recordemos que la civilización egipcia empezó hacia el 3.000 a.C, la griega hacia el 2.100 a.C y la romana hacia el 750 a.C  Los Tracios dejaron una importante impronta en la civilización europea que los últimos descubrimientos e investigaciones están sacando a la luz.

Se sabe que los Tracios influenciaron decisivamente en las culturas de Grecia y Roma, por ejemplo en la mitología griega y en el culto a los dioses, tanto griegos como romanos muchos de ellos son de origen Tracio. Las tribus tracias llegaron a ser hasta 80 diferentes y aún compartiendo el idioma y la cultura estuvieron habitualmente enfrentadas entre sí por el territorio.

Referencias escritas históricas.

La primera referencia escrita sobre los Tracios la hizo el griego Homero en su libro La Iliada (siglo VIII a. C), donde menciona que los Tracios eran poderosos guerreros que luchaban junto al ejército de Troya, y es que por su valía los guerreros tracios eran a menudo contratados como mercenarios por otros ejércitos, caso de Troya y también de Alejandro Magno que contó con hasta 7.000 guerreros tracios en el ejército que partió a la conquista de Persia… también Jenofonte habla en su libro «Anábasis» de que hasta 1.000 soldados tracios fueron mercenarios del ejército persa del príncipe Ciro en el año 401 a.C….

«El padre de la Historia» , el griego Heródoto (484 a.C.- 426 a.C.) también escribió sobre los Tracios: «La nación de los Tracios es la mayor del Mundo, y la nación India es la única que se le asemeja en población. Si los Tracios fuesen gobernados por un solo soberano y estuviesen unidos, ellos serían, en mi opinión, inconquistables, invencibles y mucho más fuertes que otras naciones….»

Heródoto

Heródoto acertaba, los Tracios eran hábiles guerreros por su larga historia de conflictos entre tribus, estaban bien armados, eran audaces guerreros y jinetes. Hubo varios intentos de unificación de las tribus pero duraron poco tiempo porque el excepcional amor a la libertad de las tribus les acababa separando de poseer un único gobernante. prueba de este «amor a la Libertad» es la historia del más famoso Tracio: Espartaco, líder la tribu tracia de los Medi que luchó por liberarse de su esclavitud y batalló de forma desigual por la libertad de su pueblo contra la invasión romana…pero eso es otra historia, encuentra más información de Espartaco aquí.

Época de esplendor tracio: Reino Odrisio.

Cualquier persona interesada en la Historia está familiarizada con el testimonio de Tucídides (460 – 395 a.C.) , quien explica que «el Reino Odrisio es el más rico y poderoso de Europa». Los ingresos fiscales que recibía este reino tracio, recibidos de las ciudades griegas que controlaba, asciende a 400 talentos de oro y plata. Otros 400 talentos se obtienen como regalos: artículos de oro y plata, telas caras, etc. Fuente: [1] – Thuc . II .97.

En otras palabras, el ingreso de los reyes odrisios, solo de los impuestos de los extranjeros que comercian en territorio tracio es de aproximadamente 800 talentos de oro y plata. Teniendo en cuenta que el peso de un talento ático es de 26 kg, la cantidad recolectada por los odrisios fue enorme: más de 19 toneladas de oro puro . A esto hay que agregar los ingresos de las minas de oro y plata, los fondos recibidos del trigo, el trigo, la madera, etc., vendidos a los griegos.

Un país rico debe ser custodiado por un ejército fuerte, y los tracios del Reino Odrisio tenían uno. Hace unos 2,500 años, «el Rey Sitalk tenía un ejército de 150.000 hombres, un tercio de los cuales eran de caballería, principalmente de Getae y Odrysians». Fuente: [1] – Thuc II .98.

En color azul: territorio controlado por los Tracios en su apogeo durante el Reino Odrisio, siglos V y IV a.C.

Su fama de buenos jinetes se relaciona con el amor y devoción que sentían los Tracios por sus caballos, Homero cuenta: «Rhesus, líder de los Tracios posee los más altos y mejores caballos que jamás he visto, más blancos que la nieve y más rápidos que el viento. Su carro tirado por estos caballos está ricamente decorado con oro y plata y Rhesus porta su armadura de oro con él…»

Recreación de Rhesus, uno de los líderes tracios

Ritos funerarios.

Pero ¿qué conocemos de la cultura tracia? además de su poder combativo. En las creencias tracias, la muerte no es el final… ellos creían que la vida continuaba en el mismo cuerpo pero en otro mundo, un mundo si tristeza y de felicidad eterna. También Heródoto cuenta que los Tracios celebraban fiestas cuando alguien moría y sin embargo se lamentaban cuando un bebé nacía, enumerando todas las desdichas que sufriría durante su vida hasta alcanzar la muerte… Quizás ello explique la audacia y belicosidad de los Tracios, que no temían a la muerte…

Los Tracios se preparaban para la «vida después de la muerte», para ello enterraban a los difuntos con sus mejores bienes, armas e incluso para el caso de sus reyes, eran enterrados con sus mejores caballos y con una de sus esposas. Heródoto cuenta que cuando un rey moría, se producía una fuerte discusión entre sus allegados por decidir cuál había sido su esposa favorita (los reyes tenían varias esposas a la vez). Una vez elegida, ésta entraba de motu propio en la sala de la tumba del rey y era sacrificada, reposando junto a su esposo-rey para siempre… Después la tumba era cubierta de tierra formando un túmulo y se organizaban juegos competitivos como luchas cuerpo a cuerpo… poca gente lo relaciona hoy en día pero recordad que las primeras Olimpiadas griegas se iniciaron en el año 776 a.C., quién sabe si su origen estaba en estos festejos competitivos tracios tras la muerte de sus reyes…

Tumba de un Rey Tracio, su esposa favorita y sus caballos

Restos arqueológicos tracios en Bulgaria.

En la actualidad se pueden encontrar estas tumbas en forma de túmulos de tierra en la actual Bulgaria, concretamente en el «Valle de los Reyes Tracios» en los alrededores de la ciudad búlgara de Kazanlak existen más de 200 túmulos de este tipo, algunos de los cuales están abiertos como museos, el mausoleo más famoso es la Tumba Tracia de Kazanlak dentro del casco urbano de Kazanlak que está declarado Patrimonio Mundial de la Humanidad de la UNESCO.

Decoración de la bóveda de la Tumba tracia de Kazanlak. Patrimonio Mundial de la UNESCO

En estas tumbas se han encontrado ricos tesoros de oro, de hecho el tesoro de oro más antiguo del Mundo se ha encontrado en la antigua necrópolis junto a la ciudad búlgara de Varna, con un origen entorno al año 4.600 a.C. El tesoro de oro está formado por 990 piezas de oro en un único sepulcro (1,5 kg de oro en total), otras 850 piezas de oro se han encontrado en el resto de sepulcros de la necrópolis y, como decimos, es el oro trabajado más antiguo del Mundo.

Copa de oro macizo perteneciente al Tesoro de Panaguiúrishte , siglo IV a.C.

Religión y tradiciones.

Además de ser conocidos como hábiles guerreros y orfebres, los Tracios también alcanzaron una importante reputación como amantes del vino, producían y exportaban un excelente vino (según cuenta Homero en el libro 9 de la Iliada) y ellos mismos lo consumían con frecuencia en sus festejos sin diluirlo en agua, cosa que sí hacían los griegos y romanos que lo mezclaban con hasta 3 partes de agua… Se han encontrado copas y recipientes de oro tracios ricamente decorados destinados a beber vino. Además, entre otros, adoraban al Dios del vino: Dionisio, construyendo en su honor altares y templos.

Los Tracios adoraban principalmente a dioses paganos como la Gran Madre Tierra, el Sol y otros… tenían sacerdotes y ritos que los griegos adoptaron más tarde… Estrabón (64 a.C – 23 d.C), el padre de la Geografía, escribió: «los atenienses adoptaron los rituales de la religión tracia renombrando sus dioses»… Igualmente los romanos adoptaron después los dioses griegos renombrándolos… por ejemplo el dios tracio Sabazios fue renombrado como Dionisio por los griegos y posteriormente como Baco por los romanos.

Este dato no es casual, los Tracios eran famosos en la antigüedad por la calidad de sus vinos, tradiciones y rituales ancestrales relacionados con el vino se siguen manteniendo hoy en día en Bulgaria.

Los Tracios construyeron caballos de piedra, mausoleos, templos y dólmenes similares a los de Stonehenge, por ejemplo el complejo arqueológico más famoso que se puede visitar actualmente es el de Perpericón.

Imágenes de los Tracios

Descendientes actuales de los Tracios.

Las tierras de la actual Bulgaria que ocupaban los Tracios fueron invadidas en distintas ocasiones por los Persas, Filipo de Macedonia y Alejandro Magno, pero es a partir de la conquista romana en el siglo I d.C. cuando empieza a perderse el rastro de la cultura Tracia. Se piensa que fueron asimilados por romanos, bizantinos y eslavos, no obstante como mencionamos antes, en los actuales búlgaros permanece material genético de origen tracio, por lo que se les puede considerar los descendientes legítimos de aquellas tribus que estuvieron avanzadas a su tiempo, aunque finalmente sucumbieron ante el hostigamiento de las naciones vecinas y las invasiones extranjeras…

Si quieres conocer más de los Tracios pisando el mismo territorio que pisaban ellos no te pierdas nuestro viaje con guía de habla hispana «Buscando a Espartaco en Tracia«.

Fuentes:

(1): Tucídides , La guerra del Peloponeso, transl. R. Warner, Penguin Books Ltd, Harmondsworth, 1972;

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«Perperikon» o Perpericón, «la ciudad de roca», cerca de la ciudad de Kardzhali en Bulgaria es un yacimiento arqueológico muy impactante que puede competir con las mayores atracciones de Europa. Sin embargo si le preguntas a 100 personas en el mundo que si han oído hablar del monumento o les gustaría visitar Stonehenge, todos van a responder positivamente, pero ninguno de ellos probablemente haya oído hablar de Perpericón.

Para visitar Stonehenge, en la temporada de vacaciones, verás a miles de personas visitándolo. Incluso es posible que no seáis capaces de llegar allí debido a las enormes colas. Y por ejemplo en el Solsticio de Verano más de 20.000 personas se reúnen en este célebre lugar para visitar Stonehenge y para conmemorar el inicio del verano boreal. Algo que no ocurre en Perpericón donde solo nos encontramos con algunos turistas locales…

Pero todo esto podría cambiar en los próximos años, porque según las investigaciones realizadas de arqueólogos, geólogos, historiadores y grafólogos, Bulgaria podría ser la cuna de la civilización occidental, donde empezó todo. Según el arqueólogo Robert Bauval: «entonces realmente deberían venir aquí muchos turistas en el futuro, puesto que Perpericón se convertiría en el máximo exponente de esta civilización». Esto suena muy pretencioso pero ya hay señales encontradas en Bulgaria que inducen a pensar así, como las pinturas rupestres más antiguas de Europa, también los signos de escritura más antiguos, la orfebrería y artesanía más antigua, los templos religiosos más antiguos, y otros detalles… Perpericón es un sitio arqueológico considerablemente más importante para visitar que Stonehenge, ya que allí está representada una mezcla de prehistoria y época clásica. Está todo en uno. Pero no tiene la publicidad del monumento de Stonehenge.

Según las investigaciones, las primeras huellas de vida en Perperikon datan de hace 8.000 años, es decir de la Edad de Cobre y Piedra, frente a Stonehenge que es más «moderno» porque tiene 5.117 años, lo que convierte a Perpericón en la construcción más antigua de Europa, y entre las más antiguas del mundo. También se habla de Perpericón como el «Machu Picchu europeo», con la diferencia de que el Machu Picchu de Perú se construyó en el siglo XV, es decir es casi 9.500 años más moderno!!!.

Durante la tardía Edad de Bronce y la temprana Edad de Hierro la ciudad de Perperikon se convirtió en importante centro de culto. El antiguo historiador griego Heródoto hace referencia en sus escritos a un famoso santuario y oráculo, situado en los Ródopes Orientales de Bulgaria y consagrado al dios tracio Dionisos Zagreo. Estaba tallado en las rocas y tenía un altar de piedra en que hacían libaciones de vino y prendían fuego. Su sacerdotisa era tan famosa como la insuperable Pitia del templo de Apolo de Delfos. Según indica el historiador romano Suetonio, precisamente en Perpericón Alejandro Magno supo que dominaría sobre el mundo.

Y es que desde el Neolítico hasta la Edad Media Perpericón fue habitado por personas que sin descanso tallaban altares de sacrificio, pozos, tronos, necrópolis, escalinatas, muros e iglesias en la roca madre con herramientas rudimentarias. La teoría de que Perpericón fue el primer santuario en homenaje del Dios Dionisio, es decir, el primer lugar donde se inició su culto, y que luego fue origen de la mitología griega, también puede jugar un papel importante en su publicidad. Por ahora los turistas son pocos pero la «ciudad de piedra» merece ser visitada una y otra vez, ofrece una magnífica vista panorámica de imagen cambiante según las estaciones del año y las excavaciones en curso cambian el aspecto de la propia «ciudad de roca» en cada temporada…

Y si se trata de monumentos tipo crómlech en Bulgaria se puede ver uno cerca del pueblo de Dolni Glavanak, a sólo 43 km de Perperikon, que creo que podría ser como visitar Stonehenge pero «a lo búlgaro». Si esto se encontrara en Francia, Italia o Grecia, previamente estaríamos bombardeados con todo tipo de información acerca de este lugar único, de manera que provocaría nuestro interés. Sin embargo es un lugar olvidado al que no se presta la debida atención, tal vez hay interés en mantener el «statu quo» por parte de países que reciben miles de turistas interesados en su «historia» y no tienen intención de perder esos ingresos, por tanto la Unión Europea no pone interés ni medios en investigar estos sitios arqueológicos y por su lado el estado búlgaro no tiene fondos ni medios por sí mismo para poder investigar estos lugares y dotarlos de reconocimiento mundial que merecen…

Crómlech en Dolni Glavanak (Bulgaria).

Según el geólogo Robert Shock «este crómlech de Dolni Glavanak y los otros sitios arqueológicos de Bulgaria son definitivamente increíbles. Si estos lugares estuviesen en Inglaterra, Francia, Italia, Grecia, etc… habría multitudes de cientos de miles de visitantes al año». Esto puede suceder algún día si alguna de las cadenas grandes de televisión como “National Geographic”, “History Channel” o “Discovery Channel” hicieran documentales de éxito acerca de estos sitios de Bulgaria. Por el momento si decides visitarlos te vas a sentir como el único turista del lugar, lo que es una sensación especial, como si te abrieran un museo para tí sólo, así que aprovecha el momento y visita Bulgaria antes de que se ponga de moda!!

Tumba escavada en la roca del Santuario de Tatul (Bulgaria) conocido como en «Santuario de Orfeo»

Pero al visitar Perperikon y los otros lugares arqueológicos de Bulgaria nos asaltan las preguntas:

– ¿Qué edad se cree que tienen los antiguos santuarios en las montañas de Ródope de Bulgaria?: lugares como Belintash, Tatul, Harman Kaya (cerca del pueblo de Bivolyane) , Kovan Kaya (pueblo de Dolno Cherkovishte) , Beglik Tash (Primorsko) , el propio Perpericón y el crómlech en Dolni Glavanak… Según el arqueólog Robert Bauval: «No hay duda de que algunos de estos lugares como el crómlech en Dolni Glavanak, son observatorios astronómicos muy antiguos. Según algunos científicos los complejos religiosos en las montañas de Ródope son mucho más antiguos de cómo las data la ciencia oficial… Los supuestos hablan de que son mucho más antiguos que el año 5.000 – 6.000 a. C. Ciertamente se han encontrado restos de la Edad de Cobre (5.000 a.C.) pero eso no quiere decir que el lugar fuese utilizado incluso antes, los geólogos y arqueólogos tienen que hacer su trabajo ahora…La datación oficial se basa en objetos de culto y cerámicas que se encuentran allí. Esto no quiere decir que las estructuras de piedra sean de la misma edad. Creemos que son de un período mucho más antiguo».

Y esta teoría es apoyada por el hecho de que EL ORO TRABAJADO MÁS ANTIGUO DEL MUNDO se ha encontrado en Bulgaria, cerca de la ciudad costera de Varna, es el oro más antiguo elaborado en el mundo, y se trata de un trabajo de hace más de 7.000 años.

El oro trabajado más antiguo del mundo se ha encontrado en la necrópolis de Varna

– BULGARIA ¿CUNA DE LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL?…Templos, cerámica, oro trabajado, culto y religión, astrología, etc… es evidente que ésta es la obra de una civilización muy sofisticada que trasciende las nociones de hombres de las cavernas. Así que todos estos hechos juntos hablan no simplemente de la antigüedad clásica, sino de una antigua cultura sofisticada que podría ser la primera civilización y una civilización avanzada a su tiempo…
Y esto puede cambiar por completo la imagen de Bulgaria. Porque aunque es un país muy pequeño, tal vez esté allí la cuna de la civilización occidental (europea), la semilla de la que brotó el resto de civilizaciones a lo largo de los siglos. Todos los expertos están buscando el lugar en donde se desarrolló la primera civilización. Se busca la sociedad en la que se encuentren todos los elementos que unidos llamamos civilización: mitos, arte, religión, ciudades, escritura,… y la ciudad de Varna en la costa búlgara del Mar Negro parece cumplir con esas condiciones…

– ¿Se relacionan esta antigua civilización búlgara con la egipcia? Los vestigios y santuarios que se encuentran en los Ródopes es evidente que se utilizaron hacia el 3.000 a.C., pero están construidas sobre estructuras mucho más antiguas, y la civilización que construyó las pirámides de Egipto las inició hacia el 2.700 a.C. No podemos hablar de relación. Pero lo que es indudable es que estos vestigios de Bulgaria los dejó una civilización muy antigua y avanzada a su tiempo. Desafortunadamente, en este momento en Egipto hay mucha tensión y una gran cantidad de turistas tienen miedo a ir a Egipto, a pesar de que podrían ver las pirámides, la Esfinge y otros monumentos antiguos en el valle del Nilo…En cambio, Bulgaria es un país hermoso con gente amable, buena comida y multitud de monumentos y santuarios que merecen ser vistos. Bulgaria es realmente fantástica.

Pero sí que hay coincidencias entre las civilizaciones de Egipto y Bulgaria, todos estos antiguos lugares sagrados, incluso por todo el mundo como Stonehenge, Perpericón, las pirámides de Egipto, etc…. se han orientado hacia el Sol o hacia ciertas estrellas. Está probado que las pirámides de Egipto fueron construidas como una imagen especular del cinturón de Orión. Los santuarios de las montañas búlgaras de Ródope se orientan como los monumentos egipcios, hacia las estrellas del sur. Principalmente a Sirio y Orión. Naturalmente, la otra estrella, que sirvió de referencia es la Osa Mayor.

Las pirámides de Egipto, igual que los templos de Bulgaria, están orientados a las estrellas…

Es como si las estrellas dictaran el comportamiento de estas civilizaciones antiguas y lo que se esperaba de ellas como sociedad. Estas personas de la antigüedad leían los signos celestiales y trataban de recrear el orden celestial en la tierra. De eso dependían su vida cotidiana y los medios de subsistencia. Más interesante, sin embargo, es que las estrellas pueden ser la clave para uno de los mayores misterios arqueológicos – por qué las sociedades antiguas de pronto abandonan y dejan los lugares donde vivieron y construyeron su civilización, como si algo les hubiera dicho que debían de salir. Y esta migración no es lógica, sino que parece que tiene motivación religiosa. Una posible explicación es el movimiento de los astros.

En opinión de la etnóloga Silvia Ruiz Bachiller «estas sociedades antiguas estaban obsesionadas con los astros y el Más Allá; pienso que si hacían tantos monumentos relacionados con el Sol y ciertas estrellas, era para confirmar que no habían cambiado de lugar, después de uno o varios cataclismos de la antigüedad, en que “el Sol se detuvo” o “salió por poniente”, y hubo días, semanas, meses o años de una total oscuridad, no sólo por el cambio del Sol, sino por un “invierno volcánico” en que las cenizas cubrieron completamente al Sol. Hubo un tiempo en que la humanidad estuvo en peligro de extinción, por eso todas las culturas hicieron monumentos megalíticos para poder ver con anticipación si había algún cambio no previsto en la salida del Sol o la posición de estrellas como Sirio o las del Cinturón de Orión, e incluso las Pléyades. Incluso en nuestra sociedad moderna y desarrollada de hoy es un misterio lo que sucede después de la muerte. En aquel entonces, la gente ya estaba buscando respuestas a esta pregunta. Y a menudo identificaban la idea de la muerte y el más allá con el cielo, el reino celestial., y fijaron su ideología y la religión en las estrellas que nunca mueren. Sin embargo, (debido al movimiento de precesión de los equinocios), incluso estas estrellas desaparecen detrás del horizonte después de muchos años. No obstante, todavía seguían siendo visibles desde lugares distantes a cientos de kilómetros. Y estas sociedades antiguas probablemente iban detrás de esas estrellas a instalarse en un lugar en el que de nuevo los astros estaban visibles como antes».

Tal vez «el chamán» les dijo – “Nuestras estrellas inmortales se están poniendo, debemos trasladarnos a un lugar donde los dioses nos permitan verlas de nuevo y ellas vivirán.” y no eran momentos ni lugar para discutir estas indicaciones… Encontramos evidencia de este tipo de migración en Egipto – de Sur a Norte. Creemos que han seguido las estrellas e incluso ellos mismos se han llamado Los Seguidores (The Followers). Esperamos encontrar rastros de estos «Seguidores» en Bulgaria también, de hecho, incluso podría resultar que la civilización de las montañas de Ródope precedió e influyó en la de Egipto, y que a Bulgaria no vivieron «Los Seguidores», sino al contrario: que los habitantes de Bulgaria fueron los que exportaron esta cultura y religión a Egipto, y eso puede cambiarlo todo!!!… Así que ven a visitarlo y se el primero en contar que tú estuviste allí, en la construcción realizada por el hombre más antigua de Europa!!

Fuentes:
Robert Bauval: arqueólogo y astrónomo. https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Bauval
Robert Shock: geólogo.
Pavel Serafimov: grafólogo e historiador.
Silvia Eugenia Ruiz Bachiller: etnóloga.
Entrevista hecha a Robert Bauval por Natalia Malcheva, periodista en el periódico “Standard”. Fuente de la entrevista: http://www.blitz.bg/news/article/287648
Artículo sobre las pirámides de Guiza: https://theunredacted.com/pyramids-of-giza-the-orion-mystery/

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Espartaco (Spartacus,113-71 a.C. ) es un personaje histórico en el que se basó una película estadounidense de 1960 (basada a su vez en la novela histórica homónima de Howard Fast) y dirigida por Stanley Kubrick, con Kirk Douglas como actor principal, que hace de Espartaco en la película. Ciertamente la película de Espartaco está basada en hechos reales y cuenta la historia de Espartaco desde que fue hecho esclavo, pero en senderismoeuropa.com queríamos saber más, ¿quién fue realmente Espartaco?, ¿donde nació?, ¿tenía familia?, son cuestiones que la película no aclara y que nosotros hemos intentado documentar.

Película «Espartaco» de 1960.

Origen de Espartaco.

Lo primero era conocer su origen, la historia de Espartaco comienza en Tracia (actual territorio de Bulgaria), donde nació en el año 113 a.C. Tracia era una poderosa nación que existió como tal desde alrededor del año 4.000 a.C. hasta el 700 a.C. aunque hay quien data su origen aún más atrás, en el 6.000 a.C. en base al más antiguo tesoro de piezas de oro encontrado en el mundo que data de esas fechas y que se encontró en Tracia, concretamente cerca de la costa del Mar Negro perteneciente a la actual Bulgaria. Posteriormente al 700 a.C. la nación se dividió, pero Los Tracios siguieron ocupando estas tierras pero separadas en distintas tribus y clanes.

Los Tracios vivieron en el territorio que actualmente es Bulgaria, y partes de las actuales Grecia, Rumanía, Macedonia y Turquía. Después de sobrevivir a invasiones de los Persas, Griegos, Macedonios, Visigodos y Celtas, finalmente fueron conquistados por Roma en el año 46 d.C. y tras la romanización de la región se les pierde la pista. Se les considera una de las primeras civilizaciones de Europa y de las más avanzadas cultural y socialmente de su momento, en un próximo artículo profundizaremos en esta civilización injustamente desconocida pero que ha tenido gran influencia en el desarrollo de Europa, Asia e incluso del Norte de África…

Tesoro Tracio (s. IV a.C.) de 6,164 kilos de oro puro, encontrado en Bulgaria. Museo Nacional de Historia de Sofía.

Estatua de Espartaco en Sandanski (Bulgaria)

Tribus Tracias.

Tracia estaba formada por distintas tribus (hasta 40 diferentes) en distintos territorios de la mencionada zona geográfica, en concreto Espartaco nació dentro de la tribu tracia de los «Maedi» que vivían a lo largo de las riberas de los ríos Struma y Mesta, al Suroeste de la actual Bulgaria, cerca de las ciudades búlgaras actuales de Sandanski y Gotse Delchev , aunque otros documentos lo ubican dentro de la tribu «Besi» que ocupaba un territorio dentro de las montañas de Ródope, un poco más al Este de la anterior. El nombre de «Espartaco» no era un nombre común en aquella época, era utilizado sólo por la nobleza de varias dinastías tracias, de hecho hay 5 reyes tracios con ese nombre entre el 480 y el 180 a.C. Hoy en día, los nombres pueden ser utilizado de manera indiscriminada, pero en la antigüedad no era así, ciertos antropónimos estaban reservados sólo para la clase noble. Tal es el caso con el nombre de Espartaco. posiblemente él era el hijo del rey de la tribu, o al menos un pariente.

Guerrero tracio

Tracia y su zona de influencia.

Una indicación adicional de que Espartaco pertenecía a una familia real es su capacidad como estratega. Se las arregló para hacer de los esclavos y campesinos un ejército para oponerse con éxito a las legiones romanas durante tres años en su Tracia natal, antes de ser capturado. Al ser un miembro de la familia real pudo ser entrenado en la guerra desde la infancia, por tanto su formación como gladiador fue sólo un complemento para conocer las armas y dinámica del espectáculo porque él ya era antes un experimentado e inteligente guerrero.

Prueba de que Espartaco era ya un guerrero antes de ser hecho esclavo, es que como líder de su tribu, combatió junto con el rey tracio Mithridates VI y sus hazañas les llevaron hacia el Este, hasta conquistar el Reino del Bósforo, Asia Menor (actual Anatolia turca) y Cólquida (actual Georgia).

Su llegada a Roma.

Entonces, de vuelta a sus montañas Ródope se enfrentó con la invasión romana formada por unos 100.000 soldados para proteger la capital Bessi Besapara (ubicada en algún lugar entre las ciudades actuales búlgaras de Pazardzhik y Plovdiv) y el Templo en honor de Dionisio (el Dios del Vino al que adoraban los Tracios y que posteriormente fue tomado por la mitología griega, los romanos lo llaman «Baco»). Pero no tuvo éxito, la ciudad fue arrasada, el templo demolido y el propio Espartaco capturado. La mujer de Espartaco era sacerdotisa en este templo, cuando Espartaco fue capturado por los romanos, intentó liberarlo pagando el rescate con todas las riquezas de la familia, pero los romanos no cumplieron el trato, se quedaron con las riquezas sin liberar a Espartaco que fue enviado a Roma e incluso capturaron también a su esposa y a su hermana. Todas las fuentes conocidas, muy fragmentarias, coinciden en describir a Espartaco como un hombre culto. Por los escritos de Plutarco sabemos que su esposa era la profetisa de su pueblo,​ normalmente los puestos de los oráculos eran propios de los altos estratos sociales, otra seña de la alta posición social de su esposa y del proio Espartaco.

Tras sofocar las revueltas de los tracios, el líder de los soldados romanos en Tracia, Lucullus, ordenó cortar la mano derecha de todos los tracios que se habían resistido a la ocupación romana y muchas mujeres, ancianos y niños tuvieron que huir para vivir en las cuevas de las montañas de Ródope hasta el fin de sus días, se han encontrado restos óseos de ellos en estas cuevas. Muchos otros tracios de esta tribu fueron obligados a emigrar al Norte.

Mosaico representando al Dios de Vino, Dionisio.

Antigua Capua, con su anfiteatro para lucha de gladiadores

Otra teoría de su llegada a Roma.

Otra teoría de la historia de Espartaco sobre su llegada a la península itálica es que siendo Espartaco el hijo del rey de los medos, llamado Tipas, que gobernó entre 119-90 a.C. éste ofreció la amistad de su tribu a Roma, entonces, sería muy natural que en virtud del contrato celebrado con los romanos hubiera dado a su hijo como rehén y garantía de cumplimiento del acuerdo, algo que se hacía en esos tiempos, teniendo que vivir Espartaco en una de las ciudades del Imperio Romano. Eso explicaría por qué durante su estancia en la escuela de gladiadores de Capua, Espartaco fue acompañado por su esposa, lo cuál sí es un hecho probado que no reflejan las películas ni series sobre este personaje. Tal privilegio sería impensable para un esclavo ordinario. Sin embargo al paso de los años las relaciones entre Roma y la tribu Maedi se enturbian, entonces Espartaco ya no puede moverse libremente y es hecho esclavo y gladiador…

Lagos glaciares de las montañas Pirin (Bulgaria).

La familia de Espartaco.

En todo caso la verdadera historia de Espartaco muestra que llegó a la península itálica desde la Tracia, no pasó antes por el Líbano como refleja la película Espartaco , aunque ciertamente recabó en la escuela de gladiadores de Capua. Allí encontramos nuevas pruebas de su origen noble, algunos de sus compañeros gladiadores dejaron registros de lo que él les contaba, les dijo que en su tierra, Tracia. Él era el líder de su tribu, tenía una gran casa, rebaños de ovejas, bueyes, caballos, era rico y feliz con su familia, montaba sus caballos disfrutando de la libertad por las montañas de Pirin (Parque Nacional en la actual Bulgaria). Tenía esposa, un hijo y una hermana, llamada Maritsa que más tarde fue una famosa compositora y cantante, conocida como «Rodopeya». Por cierto Maritsa es el nombre actual del río más largo que cruza Bulgaria pasando por la ciudad de Plovdiv y desemboca en el Mar Egeo.

Y no sólo la hermana de Espartaco tenía dotes para la música, el propio Espartaco pudo ser cantante… Durante el alzamiento contra Roma entre el año 74 y 71 d.C. él mismo creo una banda musical de gladiadores que dio origen al himno de los gladiadores. Espartaco tras ser capturado no volvió jamás a saber sobre el destino de su hijo. La hermana de Espartaco, también participó en la rebelión, incluso se enamoró de un gladiador, llamado Artoriks, que lideraba una sección del ejército rebelde, cuando éste murió en batalla, la hermana de Espartaco se suicidó por amor, pero esa es otra historia olvidada…

El legado del héroe.

Toda esta historia de Espartaco nos hace entender mejor por qué consiguió el apoyo de otros gladiadores y esclavos de Roma para rebelarse y escapar de los romanos. Espartaco como hemos mencionado arriba, no era un simple esclavo; en su tierra natal, Tracia, antes de ser capturado, ya era un líder de su tribu y tenía amplia experiencia guerrera, contra los propios romanos y contra otros ejércitos. Su liderazgo y experiencia fue lo que le permitió salir victorioso de hasta en 100 combates contra otros gladiadores en los espectáculos que organizaban los romanos y después liderar la rebelión. No fue una casualidad si entendemos su origen noble… El resto de la historia es por todos conocida: después de rebelarse contra Roma y formar un ejército de hasta 70.000 hombres que llegó a amenazar la supremacía de Roma. Se convirtió en una leyenda, inspiración para poetas, artistas, músicos que ensalzaban su figura como el liberador de esclavos que fue.

¿Realmente murió a manos de los romanos?

En el Senado de Roma un senador llegó a pronunciar estas palabras: «Nuestra tierra está en peligro, Espartaco está a las puertas de Roma». Sin embargo, finalmente fue derrotado y murió heroicamente como muestran las películas, o tal vez no, tal vez consiguió escapar, pero esa teoría la desvelaremos en un futuro artículo sobre la etapa de su vida desde que se hizo gladiador, así que todavía hay muchas más verdades escondidas de la historia de Espartaco por descubrir…

Representación de Espartaco luchando contra los romanos

Si quieres conocer más de Espartaco pisando el mismo territorio que pisó él no te pierdas nuestro viaje con guía de habla hispana «Buscando a Espartaco en Tracia«.

Descubre también el origen de otro gran héro mítico en el artículo «Aquiles y la Guerra de Troya: la verdad sobre el origen de un mito».

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